人发

得血之余气，消瘀利水补真阴，味苦而微温，达肾通肝入心脏，人牙则咸热有毒，为痘疮攻托之方，人乳则甘润益阴，乃营血调和之品，若求童便，类属咸寒，导瘀热以下行，吐红可愈，退骨蒸而治嗽，劳瘵堪医，秋石之功，即可滋阴除伏热，咸寒之质，亦能治咳理虚劳，金汁苦寒，专清热毒。

（人发得血之余气，故名血余，味苦微温，无毒，入心肾及肝与小肠，KT灰用，消瘀血，利水道，治血淋颇佳，且行瘀之中，仍有益阴之妙，以发乃血所化，烧之仍能还血，故本经有自还神化之说，而又能止血，凡吐血衄血便血，以及一切血出不止者，皆可内服外掺，所谓红见黑则止也。

○人牙齿者骨之余，故能入肾，咸热有毒，性能攻发，故治痘疮倒陷，变黑归肾之证，用此攻发肾脏之邪，其他内外诸方，亦不多见，用此亦罕耳。

○人乳乃血所化，味纯甘，性平，服之仍能补养阴血，润泽脏腑，惟脾胃阳气不足，而有湿滞者，不宜服之，且人乳尤宜选择无病之乳，否则不洁之妇，七情之火，五味之毒，其乳汁或黄赤，或清稀，此等之乳，服之不但无益，而反有害也。

○童便须用十三岁以前无病童子，不可食葱韭腥膻之物，多用糖米汤饮之，助其水道，服时当去头尾，乘热饮，若冷而再炖，则臭秽矣，咸寒无毒，先入肺部，引热邪下行，从膀胱故道而出，凡一切肺热咳嗽，骨蒸痨瘵等证，皆可用之，以此物得人之气化，故能清降之中，而又有助元之力也，因其味咸，故能走血，凡一切吐血衄血，及扑损跌打瘀血在内，或产后血闷等证，皆有奇效，总之童便之治诸证，皆阴虚有火者为宜，即血证而属阳虚者，亦当禁耳。

○秋石有阳炼阴炼两种，即溺中白垢，或火炼，或水澄，皆以洁白为度，虽制法不同，其味皆咸，其性或寒或热，随其制法而异，所云能滋阴退热，治虚劳咳嗽等证，惟阴炼者尚可用之，若阳炼一经火，反足以助火增病，此物究系溺浊炼成，与人中白相仿，止可用以润下导浊，统治一切淋病，颇有效验，而必欲仗此补阴益元，未可信也。

○金汁用人粪沥清汁，装入坛内，封好，埋于人行处地下，年久取出，清若泉水，全无秽气，愈久愈佳，卖花者用以接树甚妙，咸苦甘寒无毒，除一切热，降一切火，解一切毒，无论误食各种毒物，皆可用此解之，又名粪清。）