(吴茱萸_图缺)
味辛,温、大热,有小毒。主温中下气,止痛,咳逆寒热,除湿血痹,逐风邪,开腠理,去痰冷,腹内绞痛,诸冷实不消,中恶,心腹痛,逆气,利五脏。
根 杀三虫。根白皮杀蛲虫,治喉痹,咳逆,止泄注,食不消,女子经产余血,疗白癣。一名KT 。生上谷川谷及冤句。九月九日采,阴干。(蓼实为之使,恶丹参、硝石、白垩,畏紫石英。)
陶隐居云∶《礼记》名 ,而俗中呼为KT (音杀)子。当是不识, 字似KT 字,仍以相传。其根南行、东行者为胜。道家去三尸方亦用之。唐本注云∶《尔雅·释木》云∶椒KT丑, 。陆氏《草木疏》云∶椒KT 属亦有KT 名,陶误也。
臣禹锡等谨按药性论吴茱萸,味苦、辛,大热,有毒。能主心腹疾,积冷,心下结气疰,心痛,治霍乱转筋,胃中冷气,吐泻腹痛不可胜忍者可愈,疗遍身 痹,冷食不消,利大肠拥气。削皮能疗漆疮,主中恶,腹中刺痛,下痢不禁,治寸白虫。博雅云∶ KT 越椒,茱萸也。 (音考)孟诜云∶茱萸,主心痛,下气,除呕逆,脏冷。又皮止齿痛。又患风瘙痒痛者。取茱萸一升,清酒五升,和煮,取一升半去滓,以汁暖洗。中贼风口偏不能语者。取茱萸一升,清酒一升,和煮四、五沸。冷服之半升,日三服,得少汗瘥。谨按杀鬼疰气。又开目者不堪食。又鱼骨在人腹中刺痛。煮一盏汁服之止。又骨在肉中不出者,嚼封之,骨当烂出。香港脚冲心,可和生姜汁饮之,甚良。日华子云∶健脾,通关节,治霍乱,泻痢,消痰,破症癖,逐风,治腹痛,肾气,香港脚,水肿,下产后余血。又云茱萸叶,热,无毒。治霍乱,下气,止心腹痛,冷气。内外肾钓痛,盐研 ,神验。干即又浸复 ,霍乱脚筋,和艾以醋汤拌 ,妙也。陈藏器云∶ 子根浓煮浸痔,有验。烧末服亦主痔病。又《尔雅》云∶栎实,也。其子房生为 。又赤爪草一名羊 ,一名鼠查球。此乃名同耳。 似小楂而赤,人食之。生高原。
图经曰∶吴茱萸,生上谷川谷及冤句,今处处有之,江浙、蜀汉尤多。木高丈余,皮青绿色。叶似椿而阔浓,紫色。三月开花红紫色。七月、八月结实似椒子,嫩时微黄,至成熟则深紫。九月九日采,阴干。《风土记》曰∶俗尚九月九日谓为上九,茱萸到此日,气烈熟色赤,可折其房以插头,云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰∶汝南桓景,随费长房学。长房谓曰∶九月九日汝家有灾厄,宜令急去家,各作绛囊盛茱萸以系臂上,登高饮菊花酒,此祸可消。景如言,举家登高山,夕还见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰∶此代之矣。故世人每至此日,登高饮酒,戴茱萸囊,由此耳。世传茱萸气好上,言其冲膈,不可为服食之药也。
以水五升,煎取三升。每服七合,日三,干呕吐涎沫而头痛者亦主之。又其南行枝,主大小便卒关格不通。取之断度如手第二指中节,含之立下。出姚僧垣方。根亦入药用。《删繁方》疗脾劳热,有白虫在脾中为病,令人好呕者。取东行茱萸根大者一尺,大麻子八升,桔皮二两,凡三物 咀,以酒一斗浸一宿,微火上薄暖之,三下绞去滓。平旦空腹服一升,取尽,虫便下出,或死或半烂,或下黄汁。凡作药法,禁声,勿语道作药,虫便下验。
雷公云∶凡使,先去叶、核并杂物了,用大盆一口,使盐水洗一百转,自然无涎,晒干,任入丸散中用。修事十两用盐二两,研作末,投东流水四斗中,分作一百度洗,别有大效。
若用醋煮,即先沸醋三十余沸,后入茱萸,特醋尽,晒干。每用十两,使醋一溢为度。食疗∶微温。主痢,止泻,浓肠胃。肥健人不宜多食。圣惠方∶治阴毒伤寒,四肢逆冷,宜熨。茱萸一升,酒和匀湿,绢袋二只盛,蒸令极热,熨脚心,候气通畅,匀暖即停熨,累用验。外台秘要∶集验熨症法∶茱萸三升碎之,以酒和煮熟,布裹熨症上。冷更炒,更番用之。症移走,逐熨之,候消乃止也。又方∶治痈疽发背及发乳房。茱萸一升,捣之,以苦酒和,贴痈上。又方∶阴下湿痒。茱萸一升,水三升,煮三沸去滓,洗,痒瘥。千金方治寸白虫。茱萸根洗去土四两,切,以水、酒各一升,渍一宿。平旦分再服。凡茱萸皆用细根,东北阴者良。
若稍大如指以上者,皆不任用。又方∶治心腹内外痛。茱萸一升,酒三升,煎取半升。空心顿服之。千金翼∶产后虚羸盗汗时啬啬恶寒。茱萸一鸡子大,以酒三升,渍半日,煮服。又方∶主大人、小儿风疹。茱萸一升,酒五升,煮取一升,帛染拭之。又方∶主头风。沐头∶茱萸二升,水五升,煮取三升,以绵染拭发根,良。肘后方治中风不能语。豉、茱萸各一升,水五升,煮取二升,稍稍服之。又方∶治肠痔、大便常血,下部痒痛如虫咬者。掘地作坑烧令赤,酒沃中捣茱萸二升纳中,乘热板开小孔,以下部榻上,冷乃下,不过三、四度即瘥。
孙真人备急方赤痢,脐下痛。茱萸一合,黑豆汤吞之效。经验方治脾元气发歇痛不可忍者。
茱萸一两,桃仁一两,和炒令茱萸焦黑后,去茱萸,取桃仁去皮尖,研细,葱白三茎,煨熟,以酒浸,温分三服。经验后方补水气药。赤茱萸二两,米醋煮烂,细研为膏,丸如梧桐子大,椒汤下七丸,空心服。兵部手集∶治醋心,每醋气上攻如酽醋。茱萸一合,水三盏,煎七分,顿服。纵浓亦须强服,近有人,心如蜇破,服此方后,二十年不发。又方∶治中风腹痛,或子肠脱出。茱萸三升,酒五升,煎取二升,分温三服。又方∶小儿火灼疮。一名瘭浆疮,一名火烂疮。用酒煎茱萸拭上。杨氏产乳∶疗中恶心痛。吴茱萸五合,以酒三升,煮三沸,分三服。
衍义曰∶吴茱萸,须深汤中浸去苦烈汁,凡六、七过,始可用。今文与注及注中药法皆不言,亦漏落也。此物下气最速,肠虚人服之愈甚。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
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夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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双花酒功能主治:生发。适用与脱发、斑秃。双花酒组方:洋金花30克,红花15克,骨碎补15克,白酒300克
斑蝥秦椒酒功能主治:生发。适用于斑秃、脱发。斑蝥秦椒酒组方:斑蝥4只,秦椒15克,补骨脂15克,白酒300克(或75%酒精)