(甘草(国老)_图缺)
味甘,平,无毒。主五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金疮 (时勇切)解毒,温中下气,烦闷短气,伤脏咳嗽,止渴,通经脉,利血气,解百药毒。为九土之精,安和七十二种石,一千二百种草。久服轻身延年。一名蜜甘,一名美草,一名蜜草,一名 草。生河西川谷积沙山及上郡。二月、八月除日采根,曝干十日成。(术、干漆、苦参为之使,恶远志、反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。)
陶隐居云∶河西、上郡不复通市,今出蜀汉中,悉从汶山诸夷中来。赤皮断理,看之坚实者,是抱罕草,最佳。抱罕,羌地名。亦有火炙干者,理多虚疏。又有如鲤鱼肠者,被刀破,不复好。青州间亦有,不如。又有紫甘草,细而实,乏时可用。此草最为众药之主,经方少不用者,犹如香中有沉香也。国老,即帝师之称,虽非君,为君所宗,是以能安和草石而解诸毒也。臣禹锡等谨按尔雅云∶ ,大苦。注∶今甘草也,蔓延生。叶似荷,青黄,茎赤有节,节有枝相当。疏引《诗·唐风》云∶采苓采苓,首阳之巅是也。药性论云∶甘草,君,忌猪肉,诸药众中为君。治七十二种乳石毒,解一千二百般草木毒,调和使诸药有功,故号国老之名矣。主腹中冷痛,治惊痫,除腹胀满,补益五脏,制诸药毒,养肾气内伤,令人阴痿。主妇人血沥,腰痛,虚而多热,加而用之。日华子云∶安魂定魄,补五劳七伤,一切虚损,惊悸,烦闷,健忘,通九窍,利百脉,益精养气,壮筋骨,解冷热,入药炙用。
图经曰∶甘草,生河西川谷积沙山及上郡,今陕西河东州郡皆有之。春生青苗,高一、二尺叶如槐叶,七月开紫花似柰,冬结实作角子如毕豆。根长者三、四尺,粗细不定,皮赤,上有横梁,梁下皆细根也。二月、八月除日采根,曝干十日成,去芦头及赤皮,今云阴干用。
今甘草有数种,以坚实断理者为佳,其轻虚纵理及细韧者不堪,唯货汤家用之。谨按《尔雅》云∶ ,大苦。释曰∶ ,一名大苦。郭璞云∶甘草也,蔓延生,叶似荷,青黄,茎赤有节,节有枝相当。或云∶ 似地黄。《诗·唐风》云∶采苓采苓,首阳之巅是也。 与苓通用。首阳之山,在河东蒲 县,乃今甘草所生处相近,而先儒所说苗、叶与今全别,岂种类有不同者乎?张仲景《伤寒论》有一物甘草汤、甘草附子、甘草干姜、甘草泻心等汤,诸方用之最多,又能解百毒,为众药之要。孙思邈论云∶有人中乌头、巴豆毒,甘草入腹即定。
方称大豆解百药毒,尝试之不效,乃加甘草为甘豆汤,其验更速。又《备急方》云∶席辩刺史尝言∶岭南俚人解毒药,并是尝用物,畏人得其法,乃言三百头牛药,或言三百两银药。辩久住彼,与之亲狎,乃得其实。凡欲食,先取甘草一寸炙熟,嚼咽汁,若中毒,随即吐出。乃用都 藤、黄藤二物,酒煎令温常服,毒随大小溲出。都 藤者,出岭南,高三尺余,甚细长。所谓三百两银药也。又常带甘草十数寸随身,以备缓急。若经含甘草而食物不吐者,非毒也。崔元亮《海上方》∶治发背秘法,李北海云此方神授,极奇秘。以甘草三大两,生捣,别筛末,大麦面九两,于一大盘中相和搅令匀。取上好酥少许,别捻入药,令匀,百沸水搜如饼剂,方圆大于疮一分,热敷肿上,以油片及故纸隔令通风,冷则换之。已成脓水自出,未成肿便内消。当患肿着药时,常须吃黄 粥,甚妙。又一法∶甘草一大两微炙,捣碎,水一大升浸之,器上横一小刀子,置露中经宿,平明以物搅令沫出,吹沫服之。但是疮肿发背,皆可服,甚效。
雷公云∶凡使,须去头尾尖处,其头尾吐人。每用切长三寸,锉劈破作六、七片,使瓷器中盛,用酒浸蒸,从巳至午,出曝干细锉。使一斤,用酥七两涂上,炙酥尽为度。又,先炮令内外赤黄用,良。外台秘要∶救急瘦疾。甘草三两炙,每旦以小便煮三、四沸,顿服之,良。
百一方∶小儿初生,未可与朱、蜜,取甘草一指节长炙碎,以水二合,煮取一合,以缠绵点儿口中,可得一蚬壳止,儿当快吐胸中恶汁,此后待儿饥渴,更与之。若两服并不吐,尽一合止,得吐恶汁,儿智惠无病。又方∶中蛊者,煮甘草服之,当痰出,若平生预服防蛊者,宜熟炙甘草煮服之。凡中蛊毒即内消,不令吐痰,神验。又方∶食牛、羊肉中毒者,煮甘草汁服之一、二升,当愈。经验方∶崔宣州衍传赤白痢方∶甘草一尺,炙擘破,以淡浆水蘸三、二度,又以慢火炙之,后用生姜去皮半两,二味以浆水一升半,煎取八合,服之立效。梅师方∶治初得痢,冷热赤白芨霍乱。甘草一两炙,豆蔻七个锉,以水三升,煎取一升分服。孙真人食忌∶主一切伤寒。甘草如中指长,炙,细锉,取童子小便一升和煎取七合,空心服,日再服之。广利方∶治肺痿久咳嗽,涕唾多,骨节烦闷,寒热。甘草十二分炙,捣为末,每日取小便三合,甘草末一钱匕,搅令散服。御药院治二、三日咽痛。可与甘草汤去滓,日三服。古今录验∶治阴下湿痒。甘草一尺并切,以水五升,煮取三升,渍洗之,日三、五度,瘥。金匮玉函∶菜中有水莨菪,叶圆而光,有毒,误食之令人狂乱,状若中风,或吐。甘草煮汁,服之即解。又方∶治误饮馔中毒者。未审中何毒,卒急无药可解。只煎甘草、荠 汤服之,入口便活。又方∶治小儿撮口及发噤方∶用生甘草一分细锉,以水一盏,煎至六分去滓,温与儿服,令吐痰涎后,以乳汁点儿口中瘥。又方∶治小儿中蛊欲死。甘草半两锉,以水一盏,煎五分去滓。作二服,当吐蛊出。又方∶治小儿羸瘦 方∶甘草二两,炙焦,杵为末,蜜丸如绿豆大。每温水下五丸,日二服。伤寒类要∶治伤寒三、二日咽痛者。与甘草二两炙,水三升,煮取一升半,服五合,日三。又方∶伤寒,脉结代者,心悸动方∶甘草二两,水三升,煮取一半,服七合,日二。
姚和众∶治小儿尿血。甘草五分,以水六合,煎取二合去滓,一岁儿一日服令尽。淮南子∶甘草主生肌肉。
衍义曰∶甘草,枝叶悉如槐,高五、六尺,但叶端微尖而糙涩,似有白毛。实作角生,如相思角,作一本生,子如小扁豆,齿啮不破。今出河东西界,入药须微炙;不尔,亦微凉。生则味不佳。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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