甲日戌时胆窍阴.丙子时中前谷荥.戊寅陷谷阳明俞.返本丘墟木在寅.庚辰经注阳穴.
己丑太白太冲穴.辛卯经渠是肺经.癸巳肾宫阴谷合.乙未劳宫水穴荥.丙日申时少泽当.
戊戌内庭治胀康.庚子时在三间俞.本原腕骨可祛黄.壬寅经水昆仑上.甲辰阳陵泉合长.
丙午时受三焦火.中渚之中仔细详.丁日未时心少冲.己酉大都脾土逢.辛亥太渊神门穴.
癸丑复溜肾水通.乙卯肝经曲泉合.丁巳包络大陵中.戊日午时厉兑先.庚申荥穴二间迁.
壬戌膀胱寻束骨.冲阳土穴必还原.甲子胆经阳辅是.丙寅小海穴安然.戊辰气纳三焦脉.
经火支沟刺必痊.己日巳时隐白始.辛未时中鱼际取.癸酉太 太白原.乙亥中封内踝比.
丁丑时合少海心.己卯间使包络止.庚日辰时商阳居.壬午膀胱通谷之.甲申临泣为俞木.
合谷金原返本归.丙戌小肠阳谷穴.戊子时居三里宜.庚寅气纳三焦合.天井之中不用疑.
辛日卯时少商本.癸巳然谷何须忖.乙未太冲原太渊.丁酉心经灵道引.己亥脾合阴陵泉.
辛丑曲泽包络准.壬日寅时起至阴.甲辰胆脉侠 荥.丙午小肠后 俞.返求京骨本原寻.
三焦寄在阳池穴.反本还原是的亲.戊申时注解 胃.大肠庚戌曲池真.壬子气纳三焦寄.
井穴关冲一片金.关冲属金壬属水.子母相生恩义深.癸日亥时井涌泉.乙丑行间穴必然.
丁卯俞穴神门是.本寻肾水太 原.包络大陵原并过.己巳商丘内踝边.辛未肺经合尺泽.
癸酉中冲包络连.子午截时安定穴.留传后学莫忘言.
上流注歌.徐氏所撰.还原化本之理.血气所纳之穴.斯昭昭矣.
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
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夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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