是海松木中津液,初若桃胶,后乃凝结。温,主止血,生肌,镇心,明目,破症瘕气块,产后血晕闷绝,儿枕痛等,并宜饵此方。琥珀一两,鳖甲一两,京三棱一两,延胡索半两,没药半两,大黄六铢,熬捣为散。空心酒服三钱匕,日再服校量,神验莫及。产后即减大黄。凡验真假,于手心热磨,吸得芥为真。复有南珀,不及舶上来者。(《大观》卷十二页19,《政和》页297,《纲目》页1471)
按《正经》生南海山谷。味苦,温,无毒。主心腹痛,霍乱,中恶邪鬼疰,清人神,并宜酒煮服之。诸疮肿,宜入膏用。当以水试乃知子细,没者为沉香,浮者为檀,似鸡骨者为鸡骨香,似马蹄者为马蹄香,似牛头者为牛头香,枝条细实者为青桂,粗重者为笺香。
以上七件,并同一树。梵云波律亦此香也。(《大观》卷十二页43,《政和》页308,《纲目》页1361)
谨按《广志》云∶熏陆香,是树皮鳞甲,采之复生。(《大观》卷十二页45,《政和》页309,《纲目》页1371)
谨按《广志》云∶生南海,是波斯松树脂也,紫赤如樱桃者为上。仙方多用辟谷,兼疗耳聋,中风口噤不语,善治妇人血气。能发粉酒。红透明者为上。(《大观》卷十二页47,《政和》页309)
按《山海经》云∶生东海及昆仑国。三月、二月花开,紫白色。至七月方始成实,大者如巴豆,为之母丁香;小者实为之丁香。主风疳 ,骨槽劳臭,治气,乌髭发,杀虫,疗五痔,辟恶去邪,治奶头花,止五色毒痢,正气,止心腹痛。树皮亦能治齿痛。(《大观》卷十二页42,《政和》页307,《纲目》页1363)
徐表《南州记》云∶生南海山,又云生大秦国。味温,平,无毒。主天行时气,宅舍怪异,并烧悉验。又按仙传云∶烧之,或引鹤降。醮星辰,烧此香甚为第一。度 烧之,功力极验;小儿带之能辟邪恶之气也。(《大观》卷十二页48,《政和》页310,《纲目》页1366)
谨按《广志》云∶出鄂、岳等州诸山崖。其树名海藤。花有蕊,散落石上,彼人收之,谓沙黄。就树采者轻妙,谓之腊草。酸、涩,有毒。主 牙蛀齿,点之便落。据今所呼铜黄谬矣。盖以铜、藤语讹也。按此与石泪采无异也。画家及丹灶家并时用之。(《大观》卷十二页50,《政和》页310,《纲目》页1057)
谨按《汉书》云∶汉武帝时,西国进返魂香。《武王内传》云∶聚窟洞中,上有返魂树,采其根于釜中,以水煮,候成汁,方去滓,重火炼之如漆,候凝,则香成也。西国使云∶其香名有六。帝曰∶六名何?一名返魂,一名惊精,一名回生,一名震坛,一名人马精,一名节死香。烧之一豆许,凡有疫死者,闻香再活,故曰返魂香也。(《大观》卷十二页50,《政和》页310,《纲目》页1381)
谨按徐表《南州记》云∶生南海人家园圃中。大树而生,叶圆,有荚。微寒,有小毒。主人黑皮 花癣,头面游风。宜入面药及藻豆。近右蜀中种亦成也。(《大观》卷十二页51,《政和》页310,《纲目》页1426)
谨按徐表《南州记》云∶生南海山野中。藤蔓而生,四面如刀削,代州雁门亦有。藤萝高丈余,雁过皆缀其中,故曰落雁木。又云雁衔至代州雁门皆放落而生,以此为名。
蜀中雅州亦出。味平,温,无毒。主风痛,伤折,香港脚肿,腹满虚胀。以粉木同煮汁蘸洗,并立效。又主妇人阴疮浮 ,以椿木同煮之妙也。(《大观》卷十二页51,《政和》页311,《纲目》页1056)
谨按《蜀记》云∶生南中八郡。树高数十余丈,阔四五围。叶似飞鸟翼,皮中亦有面,彼人作饼食之。《广志》云∶作饭饵之,轻滑美好,白胜桄榔面。味平,温,无毒。主补虚冷,消食。彼人呼为 面也。(《大观》卷十二页51,《政和》页311,《纲目》页1310)
谨按《广志》云∶生广南山野郊汉。《尔雅》注云∶闸极木如桑树。味苦,温,无毒。主霍乱吐泻,小儿吐乳,暖胃,正气,并宜煎服。(《大观》卷十二页52,《政和》页311,《纲目》页1482)
谨按徐表《南州记》云∶生广南山谷。大温,无毒。主阴肾痿弱,囊下湿痒,并宜煎取其汁小浴,极妙也。(《大观》卷十二页52,《政和》页311,《纲目》页1294)
无名木实号无名子,波斯家呼为阿月浑,状若榛子。味辛,无毒。主腰冷,阴肾虚弱,房中术用户众。得木香、山茱萸良也。(《大观》卷十二页52,《政和》页311,《纲目》页1294)
谨按《拾遗》云∶生西国诸戎,大小如苦药子。味辛,平,无毒。主治小儿无辜疳冷,虚渴,脱肛,骨立瘦损,脾胃不磨。《刘五粮方》用为煎,治孩子瘦损也。(《大观》卷十二页52,《政和》页311,《纲目》页1307)
谨按《广州记》云∶出新平县,状若茶树阔大。无毒。主烦渴热闷,下痰,通小肠淋,止头痛,彼人用代茶,故人重之,如蜀地茶也。(《大观》卷十二页52,《政和》页311,《纲目》页1329)
按《西域记》云∶生西国。彼人用染僧褐,故名。干陀,褐色也。树大皮浓。
味平,温,主症瘕气块,温腹,暖胃,止呕逆,并食也。(《大观》卷十二页52,《政和》页311,《纲目》页1482)
谨按《交州记》云∶生岭南及诸海山谷。状若葛,叶似枸杞。多在路旁,行人乏水处便吃此藤,故以为名。主烦渴,心躁,天行疫气瘴疠,丹石发动,亦宜服之。(《大观》卷十二页52,《政和》页311,《纲目》页1054)
谨按《广州记》云∶生南海山谷,藤蔓而生。鼠爱食此,故曰鼠藤。咬处人即用入药。彼人食之,如吃甘蔗。味甘美,主腰脚风冷,大补水脏,好颜色,长筋骨,并锉,浓煎服之。亦取汁浸酒更妙。(《大观》卷十二页53,《政和》页312,《纲目》页1054)
谨按《内典》云∶状若槐树。《异物志》云∶其叶如椿。《交州记》云∶树似沉香无异。主辟恶,去邪鬼尸注心气。生南海诸山中。种之五六年便有香也。(《大观》卷十二页53,《政和》页312,《纲目》页1363)
按《异域记》云∶主热病,及下痰,杀虫,通经络。子,疗小儿疳气,凡用先炙令黄用。(《大观》卷十二页53,《政和》页312,《纲目》页1311)
谨按《广志》云∶生南海诸国。树茎叶根干,与大腹子异耳。又云如棕榈也,叶茜似芭蕉状。陶弘景云∶向阳曰槟榔,向阴曰大腹。味涩,温,无毒。主奔豚诸气,五鬲气,风冷气,宿食不消。《香港脚论》云∶以沙牛尿一盏,磨一枚,空心暖服,治香港脚壅毒,水肿浮气。秦医云∶槟榔二枚,一生一熟捣末,酒煎服之,善治膀胱诸气也。(《大观》卷十三页11,《政和》页319,《纲目》页1305)
谨按《广州记》云∶生大秦国,是波斯芜荑也。味辛,温,无毒。治冷痢,心气,杀虫,止痛。又妇人子宫风虚,孩子疳泻。得诃子、豆蔻,良。(《大观》卷十三页19,《政和》页322,《纲目》页1418)
谨按《广州记》云∶生南海、波斯国。树中脂也,状若桃胶,以秋月采之。又方云∶妇人夜梦鬼交,以臭黄合为丸,烧熏丹穴永断。又主男子遗精,暖肾,辟恶气。(《大观》卷十三页39,《政和》页330,《纲目》页1374)
谨按陶弘景云∶生西海律国,是波律树中脂也,如白胶香状。味苦、辛,微温,无毒。主内外障眼,三虫,治五痔,明目,镇心,秘精。又有苍龙脑,主风疮 ,入膏煎良。用点眼,则有伤。《名医别录》云∶妇人难产,取龙脑研末少许,以新汲水调服立瘥。
又唐太宗时,西海律国贡龙脑香,是知彼处出耳。(《大观》卷十三页16,《政和》页321,《纲目》页1376)
生西国,大小如枳橘子状。梵云∶ 摩勒果是也。味苦、酸、甘,微寒,无毒。
主丹石伤肺,上气咳嗽。久服轻身,延年长生。凡服乳石之人,常宜服也。(《大观》卷十三页40,《政和》页331,《纲目》页1302)
谨按《唐志》云∶生南海诸地,树不与诃梨子相似,即圆而毗也。味苦、带涩,微温,无毒。主乌髭发,烧灰,干血效。(《大观》卷十三页40,《政和》页331,《纲目》页1303)
谨按徐表《南州记》∶生波斯国,是彼处松脂也。状如神香,赤黑色。味苦、辛,温,无毒。主折伤马坠,推陈置新,能生好血。凡服皆须研烂,以热酒调服,近效。堕胎,心腹俱痛,及野鸡漏痔,产后血气痛,并宜丸散中服尔。(《大观》卷十三页37,《政和》页330,《纲目》页1373)
谨按《广志》云∶生南海山谷中。似桐皮,黄白色,故以名之。味苦,温,无毒。主腰脚不遂,顽痹,腿膝疼痛,霍乱,赤白泻痢,血痢,疥癣。(《大观》卷十三页42,《政和》页332,《纲目》页1396)
谨按《广州记》云∶生南海山谷。补暖腰脚,破产后恶血,治血痢肠风,功力与桂心同,方家少用。(《大观》卷十三页48,《政和》页334,《纲目》页1359)
慈勒树中脂也。味甘,平。消翳,破血,止痢,腹中恶血,今少有。(《大观》卷十三页50,《政和》页335,《纲目》页1378)
谨按徐表《南州记》云生广南山谷。味甘,平,无毒。主烦躁心闷,痰鬲,伤寒清涕,咳逆上气,宜煎服。子食之香,大小如半夏。(《大观》卷十三页50,《政和》页335,《纲目》页1312)
主鬼疰心气,断一切恶气,叶落水中,鱼当暴死。(《大观》卷十三页49,《政和》页334,《纲目》页1369)
叶如椒,主赤白痢,蛊毒,中恶,并锉煎服之。(《大观》卷十三页49,《政和》页334,《纲目》页1368)
谨按《广志》云∶生安南,及南海山谷,胡人用为床坐,性坚好。主产后恶露冲心,症瘕结气,赤白漏下,并锉煎服之。(《大观》卷十三页49,《政和》页334,《纲目》页1420)
功力胜解毒子也。(《大观》卷十三页49,《政和》页334)
按徐表《南州记》云∶生南海诸地。味酸、涩,温,无毒。主五鬲气结,心腹虚痛,赤白诸痢,及呕吐,咳嗽,并宜使。其皮主嗽。肉炙,治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒,即六棱是也。按波斯将诃梨勒、大腹等,舶上用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里,不通舡也,遂乃煮此洗其涎滑,寻化为水。可量治气功力者乎。大腹、诃子,性焦者,是近铛下,故中国种不生。故梵云∶诃梨恒鸡,谓唐言天堂,未并只此也。(《大观》卷十四页8,《政和》页342,《纲目》页1409)
谨按徐表《南海记》,生海畔,叶似绛,木若女贞。味平,无毒。主虚劳血癖气壅滞,产后恶露不安,怯起冲心,腹中搅痛,及经络不通,男女中风,口噤不语。宜此法,细研乳头香细末方寸匕,酒煎苏方,去滓,调服,立吐恶物,差。(《大观》卷十四页24,《政和》页348,《纲目》页1418)
谨按徐表《南州记》,生南海诸地。去胃口气虚冷,宿食不消,霍乱气逆,心腹卒痛,冷气上冲,和气。不宜多服,损肺。一云向阴者澄茄,向阳者胡椒也。(《大观》卷十四页27,《政和》页349,《纲目》页1320)
谨按徐表《南州记》云∶波斯国,大小如药子。味温平,无毒。主肠虚冷痢,益血生精,乌髭发,和气安神,治阴毒痿,烧灰用。张仲景使治阴汗,取烧灰,先以微温水浴了,即以帛微 ,后傅灰囊上,甚良。波斯每食以代果,番胡呼为没食子,今人呼墨食子,转谬矣。(《大观》卷十四页19,《政和》页346,《纲目》页1409)
谨按《广州记》云∶生岭南山野。陈氏云∶呼为石黄香。味苦,平,无毒。主天行时气,能治野蛊诸毒,痈肿发背,并宜煎服,浸酒治风,轻身也。(《大观》卷十四页27,《政和》页349,《纲目》页1035)
谨按徐氏云∶生西海波斯国。似中华柳树也,方家多用。(《大观》卷十四页47,《政和》页358,《纲目》页1411)
谨按《交州记》云∶生南海。状若海棕。实名椰子,大如碗许大。外有粗皮,如大腹子、豆蔻之类;内有浆,似酒,饮之不醉。主消渴,吐血,水肿,去风热。云南者亦好。
武侯讨云南时,并令将士剪除椰树,不令小邦有此异物,多食动气也。(《大观》卷十四页35,《政和》页353,《纲目》页1308)
谨按《岭表录》云∶生广南山谷,树身皮叶与蕃枣槟榔等小异,然叶下有发,如粗马尾,广人用织巾子,木皮内有面,食之,极有补益虚羸乏损,腰脚无力。久服轻身,辟谷。《录异》云∶桄榔盖以此也。(《大观》卷十四页24,《政和》页348,《纲目》页1309)
谨按《广志》云∶生广南山谷。《临海志》云∶是木奴树。主浮气。采皮,以水煮,去滓,复炼候凝结丸得为度。每朝空心饮下三丸,浮气水肿,并从小便出。故波斯家用为舡舫也。(《大观》卷十四页53,《政和》页361,《纲目》页1422)
谨按徐表《南州记》云∶生岭南山谷。平,温,主金疮,疥癣,生肌,止血,并宜烧灰使用。其实黄白色,有大毒,不堪服食也。(《大观》卷十四页51,《政和》页360,《纲目》页1421)
微温。主消食,涩肠,下气,及上气咳嗽,并宜入面药。(《大观》卷十四页52,《政和》页360,《纲目》页1393)
微温。主消食,涩肠,下气,及上气咳嗽,并宜入面药。(《大观》卷十四页52,《政和》页361,《纲目》页1393)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
赤石脂天仙酒功能主治:解毒,消疮。适用于痤疮。赤石脂天仙酒组方:赤石脂10克,密陀僧10克,硫磺10克,樟脑10克,天仙子10克,白果10克,冰片3克,75%酒精300毫升
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牛蒡陆英根酒功能主治:祛风消肿止痛。适用于刺风、面游风。牛蒡陆英根酒组方:牛蒡子根120克,陆英根120克,米酒5斤
侧柏生姜酒功能主治:生发。用于斑秃。侧柏生姜酒组方:侧柏叶35克,当归15克,生姜12克,何首乌15克,桃仁15克,红花12克,补骨脂15克,鸡血藤30克,白酒800克
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斑蝥秦椒酒功能主治:生发。适用于斑秃、脱发。斑蝥秦椒酒组方:斑蝥4只,秦椒15克,补骨脂15克,白酒300克(或75%酒精)