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序二

古称神农氏辨别百草之性,咀味穷理,列为成书,后人定之,名曰《本草纲目》。然品汇既多,篇章亦富,不无烦衍错杂之病,能贯通而得其要者诚难其人。昌黎韩子有言,记事者提要,纂言者钩玄,苟或昧于阴阳,类聚群分,未能推明其所以然,而欲临症补泻,得其所当然,难矣!叶君天士儒者,喜读书,尤邃于易,尝著《易经象训》十二卷,因易以悟医,通乎其理,撰述颇多,《本草经解》其一也,集中所载,择汤液中要品而得其精。家侄悦田从学有年,得其指示,抄录此书,出入必偕。近游六安,省舍弟于奎光清署,得谒州刺史杨公,公一见之,反复赞叹,以为诠释之精,无逾此编,即命远斋公子付之梓人,以公当世,使学者识其要领,于本草之精义,洞然豁然,纲举目张,忘乎其纂辑之劳,而具有贯通之益,其于人之疾也,庶无谬乎,愿以此编为良医家法也。

雍正二年十一月日长至锡山王云锦书于荷经之凝斋

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