(宋《开宝》)
(校正:并入《别录》鸡舌香)
【释名】丁子香(《嘉祐》)鸡舌香(〔藏器曰〕鸡舌香与丁香同种,花实丛生,其中心最大者为鸡舌。击破有顺理而解为两向,如鸡舌,故名,乃是母丁香也。〔禹锡曰〕按(《齐民要术》)云:鸡舌香俗人以其似丁子,故呼为丁子香。〔时珍曰〕宋(《嘉佑本草》)重出鸡舌,今并为一)
【集解】(〔恭曰〕鸡舌香树叶及皮并似栗,花如梅花,子似枣核,此雌树也,不入香用。其雄树虽花不实,采花酿之以成香。出昆仑及交州、爱州以南。〔珣曰〕丁香生东海及昆仑国。二月、三月花开,紫白色。至七月方始成实,小者为丁香,大者如巴豆,为母丁香。《志》曰丁香生交、广、南番。按广州图上丁香,树高丈余,木类桂,叶似栎叶。花圆细,黄色,凌冬不凋。其子枝蕊上如钉,长三四分,紫色。其中有粗大如山茱萸者,俗呼为母丁香。二月、八月采子及根。一云:盛冬生花、子,至次年春采之。〔颂曰〕鸡舌香《唐本草》言其木似栗。《南越志》言是沉香花。《广志》言是草花蔓生,实熟贯之,可以香口。其说不定。今人皆以乳香中拣出木实似枣核者为之,坚顽枯燥,绝无气味,烧亦无香,用疗气与口臭则甚乖疏,不知缘何以为鸡舌也?京下老医言:鸡舌与丁香同种,其中最大者为鸡舌,即母丁香,疗口臭最良,治气亦效。葛稚川《百一方》,治暴气刺心痛,用鸡舌香酒服。又抱朴子书以鸡舌、黄连,乳汁煎之,注目,治百疹之在目者皆愈,更加精明。古方治疮痈五香连翘汤用鸡舌香,而《孙真人千金方》无鸡舌,用丁香,似为一物也。其采花酿成香之说,绝无知者。〔慎微曰〕沉存中《笔谈》云:予集《灵苑方》,据陈藏器《拾遗》,以鸡舌为丁香母。今考之尚不然,鸡舌即丁香也。《齐民要术》言鸡舌俗名丁子香。《日华子》言丁香治口气,与《三省故事》载汉时郎官日含鸡舌香,欲其奏事芬芳之说相合。及《千金方》五香汤用丁香无鸡舌,最为明验。《开宝本草》重出丁香,谬矣。今世以乳香中大如山茱萸者为鸡舌,略无气味,治疾殊乖。〔承曰〕《嘉佑补注》及苏颂《图经》引诸书,以鸡舌为丁香。抱朴子言可注眼。但丁香恐不宜入眼,含之口中热臭不可近。乳香中所拣者,虽无气味,却无臭气,有淡利九窍之理。诸方用治小儿惊痫,亦欲其达九窍也。〔斅曰〕丁香有雌、雄。雄者颗小;雌者大如山萸,更名母丁香,入药最胜。〔时珍曰〕雄为丁香,雌为鸡舌,诸说甚明,独陈承所言甚为谬妄。不知乳香中所拣者,乃番枣核也,即无漏子之核,见果部。前人不知丁香即鸡舌,误以此物充之尔。干姜、焰消尚可点眼,草果、阿魏番人以作食料,则丁香之点眼、噙口,又何害哉?)
鸡舌香(《别录》)
【气味】辛,微温,无毒。(〔时珍曰〕辛,温)
【主治】风水毒肿,霍乱心痛,去恶气。(《别录》)吹鼻,杀脑疳。入诸香中,令人身香。(甄权)同姜汁,涂拔去白须孔中,即生黑者异常。(藏器)
丁香(《开宝》)
【气味】辛,温,无毒。(〔时珍曰〕辛,热,〔好古曰〕纯阳。入手太阴、足少阴、阳明经。〔斅曰〕方中多用雌者,力大。膏煎中若用雄,须去丁,盖乳子发人背痈也。不可见火。畏郁金)
【主治】温脾胃,止霍乱拥胀,风毒诸肿,齿疳[匿/虫]。能发诸香。(《开宝》)风疳[匿/虫]骨槽劳臭,杀虫辟恶去邪,治奶头花,止五色毒痢,五痔。(李珣)治口气冷气,冷劳反胃,鬼疰蛊毒,杀酒毒,消痃癖,疗肾气奔豚气,阴痛腹痛,壮阳,暖腰膝。(大明)疗呕逆,甚验。(保升)去胃寒,理元气。气血盛者勿服。(元素)治虚哕,小儿吐泻,痘疮胃虚,灰白不发。(时珍)
【发明】(〔好古曰〕丁香与五味子、广荗同用,治奔豚之气。亦能泄肺,能补胃,大能疗肾。〔宗奭曰〕《日华子》言丁香治口气,此正是御史所含之香也。治脾胃冷气不和,甚良。母丁香气味尤佳。〔震亨曰〕口居上,地气出焉。脾有郁火,溢入肺中,失其清和之意,而浊气上行,发为口气。若以丁香治之,是扬汤止沸尔。惟香薷治之甚捷。〔时珍曰〕宋末太医陈文中,治小儿痘疮不光泽,不起发,或胀或泻,或渴或气促,表里俱虚之证。并用木香散、异攻散,倍加丁香、官桂。甚者丁香三五十枚,官桂一二钱。亦有服之而愈者。此丹溪朱氏所谓立方之时,必运气在寒水司天之际,又值严冬郁遏阳气,故用大辛热之剂发之者也。若不分气血虚实寒热经络,一概骤用,其杀人也必矣。葛洪《抱朴子》云:凡百病在目者,以鸡舌香、黄连、乳汁煎注之,皆愈。此得辛散苦降养阴之妙。陈承言不可点眼者,盖不知此理也)
【附方】(旧八,新十八)暴心气痛(鸡舌香末,酒服一钱。《肘后方》)干霍乱痛(不吐不下。丁香十四枚,研末,以沸汤一升和之,顿服。不瘥更作。孙思邈《千金方》)小儿吐泻(丁香、橘红等分,炼蜜丸黄豆大。米汤化下。《刘氏小儿方》)小儿呕吐(不止。丁香、生半夏各一钱,姜汁浸一夜,晒干为末,姜汁打面糊丸黍米大。量大小,用姜汤下。《全幼心鉴》)婴儿吐乳(小儿百日晬内吐乳,或粪青色。用年少妇人乳汁一盏,入丁香十枚,陈皮去白一钱,石器煎一二十沸,细细与服。陈文中《小儿方》)小儿冷疳(面黄腹大,食即吐者。母丁香七枚,为末,乳汁和蒸三次,姜汤服之。《卫生易简方》)胃冷呕逆(气厥不通。母丁香三个,陈橘皮一块,去白,焙,水煎,热服。《十便良方》)反胃吐食(《袖珍方》用母丁香一两为末,以盐梅入捣和,丸芡子大。每噙一丸。《圣惠方》用母丁香、神曲炒等分,为末。米饮服一钱。朝食暮吐丁香十五个研末,甘蔗汁、姜汁和丸莲子大。噙咽之。《摘玄方》)反胃关格(气噎不通。丁香、木香各一两。每服四钱,水一盏半,煎一盏。先以黄泥做成碗,滤药汁于内,食前服。此方乃掾史吴安之传于都事盖耘夫有效,试之果然。土碗取其助脾也。《德生堂经验方》)伤寒呃逆(及哕逆不定。丁香一两,干柿蒂焙一两,为末。每服一钱,煎人参汤下。《简要济众方》)毒肿入腹(鸡舌香、青木香、熏陆香、麝香各一两,水四升,煮二升,分二服。《肘后方》)食蟹致伤(丁香末,姜汤服五分。《证治要诀》)妇人崩中(昼夜不止。丁香二两,酒二升,煎一升,分服。《梅师方》)妇人产难(母丁香三十六粒,滴乳香三钱六分,为末,同活兔胆和杵千下,丸作三十六丸。每服一丸,好酒化下,立验。名如意丹。《颐真堂经验方》)妇人阴冷(母丁香末,纱囊盛如指大,纳入阴中,病即已。《本草衍义》)鼻中息肉(丁香绵裹纳之。《圣惠方》)风牙宣露(发歇口气鸡舌香、射干一两,麝香一分,为末,日揩。《圣济总录》)龋齿黑臭(鸡舌香煮汁,含之。《外台秘要》)唇舌生疮(鸡舌香末,绵裹含之。《外台》)乳头裂破(丁香末,傅之。《梅师方》)妒乳乳痈(丁香末,水服方寸匕。《梅师方》)痈疽恶肉(丁香末傅之,外以膏药护之。《怪证奇方》)桑蝎螫人(丁香末,蜜调涂。《圣惠方》)香衣辟汗(丁香一两为末,川椒六十粒和之。绢袋盛佩,绝无汗气。多能鄙事)
丁皮(〔时珍曰〕即树皮也。似桂皮而厚)
【气味】(同香)
【主治】齿痛。(李珣)心腹冷气诸病。方家用代丁香。(时珍)
枝
【主治】一切冷气,心腹胀满,恶心,泄泻虚滑,水谷不消。用枝杖七斤,肉豆蔻面煨八斤,白面炒六斤,甘草炒十一斤,炒盐中三斤,为末。日日点服。出(《御药院方》)
根
【气味】辛,热,有毒。
【主治】风热毒肿。不入心腹之用。(《开宝》)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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