(宋《开宝》)
(校正:自木部移入此)
【释名】越王头(《纲目》)胥余(〔时珍曰〕按嵇含《南方草木状》云:相传林邑王与越王有怨,使刺客乘其醉,取其首,悬于树,化为椰子,其核犹有两眼,故俗谓之越王头,而其浆犹如酒也。此说虽谬,而俗传以为口实。南人称其君长为爷,则椰名盖取于爷之义也。相如《上林赋》作胥余,或作胥耶)
【集解】(〔《志》曰〕椰子生安南,树如棕榈,子中有浆,饮之得醉。〔颂曰〕椰子岭南州郡皆有之。郭义恭《广志》云:木似桄榔无枝条,高数丈。叶在木末如束蒲。其实大如瓠,垂于枝间,如挂物然。实外有粗皮,如棕包。皮内有坚壳,圆而微长。壳内有肤,白如猪肪,厚半寸许,味如胡桃。肤内裹浆四五合如乳,饮之冷而动气醺人。壳可为器。肉可糖煎寄远,作果甚佳。〔珣曰〕按刘欣期《交州记》云:椰树状若海棕。实大如碗,外有粗皮,如大腹子、豆蔻之类。内有浆似酒,饮之不醉。生云南者亦好。〔宗奭曰〕椰子开之,有汁白色如乳,如酒极香,别是一种气味,强名为酒。中有白瓤,形圆如栝楼,上起细垅,亦白色而微虚,其纹若妇人裙褶,味亦如汁。与着壳一重白肉,皆可糖煎为果。其壳可为酒器,如酒中有毒,则酒沸起或裂破。今人漆其里,即失用椰子之意。〔时珍曰〕椰子乃果中之大者。其树初栽时,用盐置根下则易发。木至斗大方结实,大者三四围,高五六丈,木似桄榔、槟榔之属,通身无枝。其叶在木顶,长四五尺,直耸指天,状如棕榈,势如凤尾。二月着花成穗,出于叶间,长二三尺,大如五斗器。仍连着实,一穗数枚,小者如栝楼,大者如寒瓜,长七八寸,径四五寸,悬着树端。六七月熟,有粗皮包之。皮内有核,圆而黑润,甚坚硬,厚二三分。壳内有白肉瓤如凝雪,味甘美如牛乳。瓤肉空处,有浆数合,钻蒂倾出,清美如酒。若久者,则混浊不佳矣。其壳磨光,有斑缬点纹,横破之可作壶爵,纵破之可作瓢杓也。又《唐史》言番人以其花造酒,饮之亦醉也。(《类书》有青田核、树头酒、严树酒,皆椰酒、椰花之类,并附于下)
[附录]青田核(崔豹《古今注》云:乌孙国有青田核,状如核桃,不知其树。核大如数斗,剖之盛水,则变酒味,甚醇美。饮尽随即注水,随尽随成。但不可久,久则苦涩尔。谓之青田酒,汉末蜀王刘璋曾得之)树头酒(《寰宇志》云:缅甸在滇南,有树类棕,高五六丈,结实如椰子。土人以罐盛曲,悬于实下,汁流于罐中以成酒,名树头酒。或不用曲,惟取汁熬为白糖。其树即贝树也,缅人取其叶写书)严树酒(《一统志》云:琼州有严树,捣其皮汁,浸以清水,和以粳酿,或入石榴花汁,数日成酒,能醉人。又《梁书》云:顿逊国有酒树,似安石榴,取花汁贮杯中,数日成酒。盖此类也。又有文章草,可以成酒)
椰子瓤
【气味】甘,平,无毒。
【主治】益气。(《开宝》)治风。(汪颖)食之不饥,令人面泽。(时珍。出《异物志》)
椰子浆
【气味】甘,温,无毒。(〔珣曰〕多食,冷而动气。〔时珍曰〕其性热,故饮之者多昏如醉状。异物志云:食其肉则不饥,饮其浆则增渴)
【主治】止消渴。涂头,益发令黑。(《开宝》)治吐血水肿,去风热。(李珣)
【发明】(〔震亨曰〕椰子生海南极热之地,土人赖此解夏月毒渴,天生之物,各因其材也)
椰子皮
【修治】(〔颂曰〕不拘时月采其根皮,入药炙用。一云:其实皮亦可用)
【气味】苦,平,无毒。
【主治】止血,疗鼻衄,吐逆霍乱,煮汁饮之。(《开宝》)治卒心痛,烧存性,研,以新汲水服一钱,极验。(时珍。出《龚氏方》)
壳
【主治】杨梅疮筋骨痛。烧存性,临时炒热,以滚酒泡服二三钱,暖覆取汗,其痛即止,神验。(时珍)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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