(《别录》中品)
校正:(并入《开宝本草》红豆蔻)
【释名】蛮姜(《纲目》)子名红豆蔻(〔时珍曰〕陶隐居言此姜始出高良郡,故得此名。按高良,即今高州也。汉为高凉县,吴改为郡。其山高而稍凉,因以为名,则高良当作高凉也)
【集解】〔时珍曰〕出高良郡,二月、三月采根。形气与杜若相似,而叶如山姜。〔恭曰〕出岭南者,形大虚软,生江左者细紧,亦不甚辛,其实一也。今人呼细者为杜若,大者为高良姜,亦非也。〔颂曰〕今岭南诸州及黔、蜀皆有之,内郡虽有而不堪入药。春生茎叶如姜苗而大,高一二尺许,花红紫色,如山姜花。〔珣曰〕红豆蔻生南海诸谷,高良姜子也。其苗如芦,其叶如姜,花作穗,嫩叶卷之而生,微带红色。嫩者入盐,累累作朵不散落,须以朱槿花染令色深。善醒醉,解酒毒,无他要使也。〔时珍曰〕按:范成大《桂海志》云:红豆蔻花丛生,叶瘦如碧芦,春末始发。初开花抽一干,有大箨包之。箨拆花见。一穗数十蕊,淡红鲜妍,如桃杏花色。蕊重则下垂如葡萄,又如火齐璎珞及剪彩鸾枝之状。每蕊有心两瓣,人比之连理也。其子亦似草豆蔻。
【修治】〔时珍曰〕高良姜、红豆蔻,并宜炒过入药。亦有以姜同吴茱萸、东壁土炒过入药用者。
根
【气味】辛,大温,无毒。(〔志曰〕辛、苦,大热,无毒。〔张元素曰〕辛,热,纯阳,浮也。入足太阴、阳明经)
【主治】暴冷,胃中冷逆,霍乱腹痛。(《别录》)下气益声,好颜色。煮饮服之,止痢。(藏器)治风破气,腹内久冷气痛,去风冷痹弱。(甄权)转筋泻痢,反胃,解酒毒,消宿食。(《大明》)含块咽津,治忽然恶心,呕清水,逡巡即瘥。若口臭者,同草豆蔻为末。煎饮。(苏颂)健脾胃,宽噎膈,破冷癖,除瘴疟。(时珍)
【发明】〔杨士瀛曰〕噫逆胃寒者,高良姜为要药,人参、茯苓佐之,为其温胃,解散胃中风邪也。〔时珍曰〕孙思邈《千金方》言:心脾冷痛,用高良姜,细剉炒为末,米饮服一钱,立止。太祖高皇帝御制周颠仙碑文,亦载其有验云。又秽迹佛有治心口痛方云:凡男女心口一点痛者,乃胃脘有滞或有虫也。多因怒及受寒而起,遂致终身。俗言心气痛者,非也。用高良姜以酒洗七次焙研,香附子以醋洗七次焙研,各记收之。病因寒得,用姜末二钱,附末一钱;因怒得,用附末二钱,姜末一钱;寒怒兼有,各一钱半,以米饮加入生姜汁一匙,盐一捻,服之立止。韩飞霞《医通》书亦称其功云。
【附方】(旧三,新八)霍乱吐利(火炙高良姜令焦香。每用五两,以酒一升,煮三四沸,顿服。亦治腹痛中恶。《外台》)霍乱腹痛(高良姜一两剉,以水三大盏,煎二盏半,去滓,入粳米一合,煮粥食之,便止。《圣惠方》)霍乱呕甚(不止。用高良姜生剉二钱,大枣一枚,水煎冷服,立定。名冰壶汤。《普济方》)脚气欲吐(〔苏恭曰〕凡患脚气人,每旦饱食,午后少食,日晚不食。若饥,可食豉粥。若觉不消,欲致霍乱者。即以高良姜一两,水三升,煮一升,顿服尽,即消。若卒无者,以母姜一两代之,清酒煎服。虽不及高良姜,亦甚效也。心脾冷痛(高良姜丸:(用高良姜四两,切片,分作四分:(一两用陈廪米半合,炒黄去米;一两用陈壁土半两,炒黄去土;一两用巴豆三十四个,炒黄去豆;一两用斑蝥三十四个,炒黄去蝥。吴茱萸一两,酒浸一夜,同姜再炒。为末。以浸茱酒打糊丸梧子大,每空心姜汤下五十丸。《永类钤方》用高良姜三钱,五灵脂六钱,为末。每服三钱,醋汤调下。养脾温胃(去冷消痰,宽胸下气,大治心脾疼及一切冷物伤。用高良姜、干姜、干姜等分,炮研末,面糊丸梧子大,每食后橘皮汤下十五丸。妊妇勿服。《和剂局方》)脾虚寒疟(寒多热少,饮食不思。用高良姜麻油炒、干姜炮各一两,为末。每服五钱,用猪胆汁调成膏子,临发时热酒调服。以胆汁和丸,每服四十丸,酒下亦佳。吴[千干]内翰,政和丁酉居全椒县,岁疟大作,用此救人以百计。张大亨病此,甚欲致仕,亦服之愈。大抵寒发于胆,用猪胆引二姜入胆,去寒而燥脾胃,一寒一热,阴阳相制,所以作效也。一方只用二姜半生半炮各半两,穿山甲炮三钱,为末。每服二钱,猪肾煮酒下。《朱氏集验方》)妊妇疟疾(先因伤寒变成者,用高良姜三钱剉,以豮猪胆汁浸一夜,东壁土炒黑,去土,以肥枣肉十五枚,同焙为末。每用三钱,水一盏,煎热,将发时服,神妙。《永类钤方》)暴赤眼痛(以管吹良姜末入鼻取嚏,或弹出鼻血。即散。《谈野翁试验方》)风牙痛肿(高良姜二寸,全蝎焙一枚,为末掺之,吐涎,以盐汤漱口,此乃乐清丐者所传。鲍季明病此,用之果效。王璆《百一选方》)头痛㗜鼻(高良姜生研频㗜。《普济方》)
红豆蔻(《开宝》)
【气味】辛,温,无毒。(〔权曰〕苦、辛,多食令人舌粗,不思饮食。〔时珍曰〕辛热,阳也,浮也。入手、足太阴经。(《生生编》云:最能动火伤目致衄,食料不宜用之)
【主治】肠虚水泻,心腹绞痛,霍乱呕吐酸水,解酒毒。(藏器)冷气腹痛,消瘴雾毒气,去宿食,温腹肠,吐泻痢疾。(甄权)治噎膈反胃,虚疟寒胀,燥湿散寒。(时珍)
【发明]〔时珍曰〕红豆蔻李东垣脾胃药中常用之,亦取其辛热芳香,能醒脾温肺、散寒燥湿、消食之功尔。若脾肺素有伏火者,切不宜用。
【附方】(新一)风寒牙痛(红豆蔻为末,随左右以少许㗜鼻中,并掺牙取涎。或加麝香。《卫生家宝方》)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
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