自序

粤自神农尝草木，着本草经，创始医道，厥后神其技者，太古有岐伯少俞，中世有扁鹊秦和，汉兴有太仓公张仲景，考方域之异宜，辨药品之真伪，按阴阳五行君臣佐使之理，着书立说，以羽翼本经，魏晋以来，校修补注者，魏有李当之，梁有陶宏景，北齐有徐之才，唐有苏恭，孙思邈，陈藏器，宋有刘翰，掌禹锡，唐慎微，寇宗KT，金元之间，有张刘李朱，皆其最着者也，但名作虽多，惜无善本，逮有明李时珍出，采辑药品千九百种，综核群籍，八百余家，集诸家之大成，着本草纲目一书，诚为广大精微，尽善尽美，但初学人读之，一如望洋观海，即穷经皓首，亦无所折衷，其余之简便者，如备要，如从新，固能由博返约，但皆以所属之性味，所入之脏腑，有毒无毒列之于前，记诵之难，无有甚于此者。

（成）学医二十余年，力购本草数十家，朝夕研究，以为业医者，若不先明药之性味，气之浓薄，质之寒温，虽博览群书，知方知病，而不知药之性，其不致运用乖方，而草菅人命者几希矣，故遇有一物之性味功用，确切不移，能与病相当而取效者，则每味拟一二联或五六联，置之案头，数年来积成五百余品，删繁去复，编为排偶俚言，将各物性味所入所治，参差前后，不使学人混淆难诵，书成，仿李东垣指掌，陈嘉谟蒙筌之意，颜之曰本草便读，亦非敢以管窥蠡测之见，与先哲争衡也，不过欲引进后学，譬如行远必自迩，登高必自卑耳，至其中词句之不雅，对仗之不工，一则缘（成）之学业未深，短于文墨，一则限于药品之性味主治，恐失本真，谫陋之由，实有所自，定知当世高明君子，必有起而正之者，故特序其原始如此。

光绪丁亥孟夏武进张秉成兆嘉氏自序于存诚堂