蒜也 味辛,温,有毒。主散痈肿, 疮,除风邪,杀毒瓦斯。独子者亦佳。归五脏。久食伤人,损目明。五月五日采。
陶隐居云∶今人谓葫为大蒜,谓蒜为小蒜,以其气类相似也。性最熏臭,不可食。俗入作齑以啖脍肉,损性伐命,莫此之甚。此物唯生食,不中煮,以合青鱼 食,令人发黄。取其条上子,初种之,成独子葫,明年则复其本也。唐本注云∶此物煮为羹 ,极俊美,熏气亦微。下气,消谷,除风,破冷,足为馔中之俊。而注云不中煮,自当是未经试尔。今按陈藏器本草云∶大蒜,去水恶瘴气,除风湿,破冷气,烂 癖,伏邪恶,宣通温补。无以加之。初食不利目,多食却明,久食令人血清,使毛发白,疗疮癣,生食去蛇、虫、溪、蛊等毒。昔患 癖者,尝梦人教每日食三颗大蒜,初时根据梦,遂至瞑眩,口中吐逆,下部如火,后有人教令取数片合皮,截却两头吞之,名为内灸,根据此大效。又鱼骨鲠不出,以蒜纳鼻中即出。独颗者杀鬼,去痛,入用最良。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶大蒜,今出梁州者最美而少辛,大者径二寸;泾阳者皮赤甚辣;其余并相似也。孟诜云蛇咬疮,取蒜去皮一升,捣,以小便一升,煮三、四沸通人,即入渍损处,从夕至暮。初被咬未肿,速嚼蒜封之,六、七易。又,蒜一升去皮,以乳二升,煮使烂。空腹顿服之,随后饭压之。明日根据前进服,下一切冷毒风气。又,独头者一枚,和雄黄、杏仁研为丸,空腹饮下三丸,静坐少时,患鬼气者当汗出,即瘥。日华子云∶蒜,健脾,治肾气,止霍乱转筋,腹痛,除邪,辟温,去蛊毒,疗劳疟,冷风, 癖,温疫气,傅风拍冷痛,蛇虫伤,恶疮疥,溪毒,沙虱,并捣贴之。熟醋浸之,经年者良。
图经曰∶葫,大蒜也。旧不着所出州土,今处处有之,人家园圃所莳也。每头六、七瓣,初种一瓣,当年便成独子葫,至明年则复其本矣。然其花中有实,亦葫瓣状而极小,亦可种之。
五云∶主散痈肿。李绛《兵部手集方》∶疗毒疮肿,号叫卧不得,人不别者。取独头蒜两颗,细捣,以油麻和,浓敷疮上,干即易之。顷年,卢坦侍郎任东畿尉用此便瘥。后李仆射患脑痈,久不瘥,卢与此方∶便愈。绛得此方,传救数人,无不神效。葛洪《肘后方》灸背肿令消法云∶取独颗蒜,横截浓一分,安肿上,炷艾如梧桐子,灸蒜上百壮,不觉消,数数灸,唯多为善,勿令大热,若觉痛即擎起蒜,皮肉,如有体干不须灸。洪尝苦小腹下患一大肿,灸之亦瘥。每用灸人,无不立效。又今江宁府紫极宫刻石记其法云∶但是发背及痈疽、恶疮、肿核等,皆灸之。其法与此略同,其小别者,乃云初觉皮肉间有异,知是必作疮者。切大蒜如铜钱浓片,安肿处灸之,不计壮数,其人被苦初觉痛者,以痛定为准;初不觉痛者,灸至极痛而止。前后用此法救人,无不应者。若是疣赘之类,亦如此灸之书之载无空言,但患人不能以意详之,故不得尽应耳。
食疗∶除风,杀虫。外台秘要∶治牙齿疼痛。独头蒜煨之,乘热截,用头以熨痛上,转易之。亦主虫痛。又方∶关格胀满,大小便不通。独头蒜烧熟去皮,绵裹纳下部,气立通。又方∶治金疮中风,角弓反张。取蒜一大升,破去心,无灰酒四升,煮令极烂,并滓服一大升以来。
须臾暴痢,捣蒜两足下贴之。又方∶治血气,逆心烦闷,心痛。生蒜捣汁,服二升则瘥。葛氏方∶丹者,恶毒之疮,五色无常,又发足踝者。捣蒜浓敷之,干即易之。梅服药导之方∶取独颗蒜,煨令熟去皮,绵裹纳下部中,冷即易。又方∶治独头蒜摩螫处,痛止。又方∶治射工毒。以独头蒜切之,浓三分以来,贴疮上虺螫人。以独头蒜、酸草捣绞,敷所咬处。孙真人蒜齑着盐酱,捣食之。
蒜苗作羹,煮食并得。主下气,温中,消谷。黄帝云∶合青鱼 食之,令人腹内生疮,肠中肿,又成疝瘕。多食生蒜伤肝气,令人面无颜色。四、八月勿食生蒜,伤人神,损胆气。简要济众∶治鼻血不止,服药不应。宜用蒜一枚,去皮细研如泥,摊一饼子如钱大,浓一豆许,左鼻血血出,即贴两脚下,立瘥。
血止,急以温水洗脚心。子母秘录∶治产后中风,角弓反张,不语。大蒜三十瓣,以水三升,煮取一升,拗口又方∶小儿白秃疮,凡头上团团然白色,以蒜揩白处,早朝使之。后魏李道念,公有重病。答曰∶旧有冷痰,今五年矣。澄诊之曰∶非冷非热,当时食白瀹鸡子过多。令取蒜一头煮之,服药乃吐一物如升,涎唾裹之,开看乃鸡雏,翅羽、爪头具全。澄曰∶未尽。更服药,再吐十三头。又华佗行道,见车载一人,病咽塞食不下,呻吟。佗曰∶饼店家蒜齑,大酢三升饮之,当自痊。果吐大蛇一枚而愈。
衍义曰∶葫,大蒜也,其气极荤,然置臭肉中,掩臭气。中暑毒人,烂嚼三、两瓣,以温水送之下咽,即知。仍禁饮冷水。又患暴下血,以葫五、七枚,去梗皮,量多少入豆豉,捣为膏米饮下五、六十丸,无不愈者。又鼻衄,烂研一颗,涂两足心下,才止便拭去。又将紫皮者,横切作片子,浓一分,初患疮发于背胁间未辨痈疽者,若阳滞于阴,即为痈;阴滞于阳,即为疽。痈即皮光赤,疽即皮肉纹起不泽。并以葫片复之,用艾灸。如已痛灸至不痛;如不痛,灸至痛初觉,即便灸,无不效者。仍审度正,于中心贴葫灸之。世人往往不悟此疮,初见其疮小,不肯灸,惜哉!
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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