味甘,寒,无毒。主五脏六腑寒热,羸瘦,五癃,利小便,疗妇人乳难内闭。久服坚骨,长肌肉,轻身延年。生少室山。十二月采之。(黄芩为之使。)
葵根 味甘,寒,无毒。主恶疮,疗淋,利小便,解蜀椒毒。
叶 为百菜主,其心伤人。
陶隐居云∶以秋种葵,覆养经冬,至春作子,谓之冬葵,多入药用,至滑利,能下石。
春葵子亦滑,不堪余药用。根,故是常葵尔。叶尤冷利,不可多食。术家取此葵子,微炒令KT(音毕) (音 ),散着湿地,遍踏之。朝种暮生,远不过宿。又云取羊角、马蹄烧作灰,散着于湿地,遍踏之,即生罗勒,俗呼为西王母菜,食之益人。生菜中,又有胡荽、芸苔、白苣、邪蒿,并不可多食,大都服药通忌生菜尔。佛家斋,忌食薰渠,不的知是何菜?多言今芸苔,憎其臭矣。唐本注云∶罗勒,北人谓之兰香,避石勒讳故也。又薰渠者,婆罗门芷,取根汁暴之如胶,或截根晒干,并极臭。西国持咒人禁食之。
戎人重此,犹俗中贵胡椒、巴人重负 (音樊)等,非芸苔也。臣禹锡等谨按药性论云∶冬葵子,臣,滑,平。能治五淋,主奶肿,能下乳汁。根,治恶疮,小儿吞钱不出,煮饮之,即出,神妙。若患天行病后食之,顿丧明。又,叶烧灰及捣干叶末,单煮汁,主治时行黄病。孟诜云∶葵,冷。主疳疮生身面上,汁黄者。可取根作灰,和猪脂涂之。其性冷,若热食之,令人热闷。甚动风气。久服丹石人,时吃一顿佳也。冬月葵菹汁。服丹石人发动,舌干,咳嗽,每食后饮一盏,便卧少时。其子,患疮者吞一粒,便作头。女人产时,可煮顿服之,佳。若生时困闷,以子一合,水二升,煮取半升,去滓,顿服之,少时便产。日华子云∶冬葵,久服坚筋骨。秋葵即是种早者,俗呼为葵菜。
图经曰∶冬葵子,生少室山,今处处有之。其子是秋种葵,覆养经冬至春作子者,谓之冬葵子,古方∶入药用最多。苗叶作菜茹,更甘美。大抵性滑利,能宣导积壅,服丹石人尤相宜。
孕妇临产煮叶食之,则胎滑易产。曝干叶及烧灰同作末,主金疮。
汁饮之立出。凡葵有数种,有蜀葵,《尔雅》所谓 (古田切),戎葵者是也。郭璞云∶如葵,华如槿华,戎、蜀盖其所自出,因以名之,花有五色。白者主疟及邪热,阴干末服之,午日取花,挪手亦去疟。黄者主疮痈,干末水调涂之立愈。小花者名锦葵,功用更强。黄葵子主淋涩,又令妇人易产。又有终葵,大茎小叶,紫黄色,吴人呼为繁露,即下品落葵。《尔雅》所谓终葵,繁露者是也。一名承露,俗呼曰胡燕脂,子可作妇人涂面及作口脂。又有菟葵,似葵而叶小,状若藜,有毛, 而啖之甚滑。《尔雅》所谓,菟葵是也。亦名天葵,叶主淋沥热结,皆有功效,故并载之。
唐本注∶此即常食者葵根也。《左传》能卫其足者是也。据此有数种,多不入药用。食疗∶主患肿未得头破者,三日后,取葵子一百粒,吞之,当日疮头开。又,凡有难产,若生未得者,煮取一升以下,只可半升,去滓顿服之,则小便与儿便出。切须在意,勿上厕。昔有人如此,立扑儿入厕中。又细锉,以水煎服一盏食之,能滑小肠。女人产时,煮一顿食,令儿易生。天行病后,食一顿,便失目。吞钱不出,煮汁,冷冻饮料之,即出。
无蒜勿食。四季月食生葵,令饮食不消化,发宿疾。又,霜葵生食,动五种留饮。黄葵尤忌。圣惠方∶小儿发斑,散恶毒瓦斯。用生葵菜叶绞取汁,少少与服之。外台秘要∶天行斑疮,须臾遍身,皆戴白浆,此恶毒瓦斯。永徽四年,此疮自西域东流于海内。但煮葵菜叶,以蒜齑啖之渴利。葵根五大斤切,以水五升,煮取三升。宿不食,平旦一服三升。又方∶治口吻疮。掘经年葵根,烧灰敷之。千金方∶小儿死腹中。葵子末,酒服方寸匕。
若口下即活。《肘后方》同。又方∶治妊娠卒下血。葵子一升,水五升又方∶妊娠患淋。葵子一升,水三升,煮取二升,分为二服。无葵子,用三升,水四升,煮取一升,去滓服。不瘥更作升,顿服。纳猪脂如丸则弥佳。经验后方∶治一切痈肿无头。以葵菜子一粒,新汲水吞下,须臾即破。如要破,服两粒。要破处逐粒加之,验。孙真人食忌∶葵,能充脾气。又,霜葵多食吐水。葵治诸 。先以泔清温洗,以绵拭水,取葵菜微火暖,贴之疮引脓,不过二、三百叶,脓尽即肉生。忌诸杂鱼、蒜、房室等。子母秘录∶小儿蓐疮,烧葵根末敷之。产宝∶治妒乳及痈。葵茎及子为末,酒服方寸匕,愈。产书∶治倒生,手足冷,口噤。以葵子炒令黄捣末,酒服二钱匕,则顺。
衍义曰∶冬葵子,葵菜子也,四方∶皆有。苗性滑利,不益人。患痈疖,毒热内攻,未出脓者,水吞三、五枚,遂作窍,脓出。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
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夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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