味甘,平。涂痈肿,煮汁饮杀鬼毒,止痛,逐水胀,除胃中热痹,伤中,淋露,下瘀血,散五脏结积、内寒,杀乌头毒。久服令人身重。炒为屑,味甘。主胃中热,去肿,除痹,消谷,止腹胀。生太山平泽。九月采。(恶五参、龙胆,得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎良。)
今按陈藏器本草云∶大豆,炒令黑,烟未断,及热投酒中,主风痹,瘫缓,口噤,产后诸风,食罢,生服半两,去心胸烦热,热风恍惚,明目,镇心,温补。久服好颜色,变白,去风气肿,压丹石烦热。汁解诸药毒,消肿。大豆炒食极热,煮食之及作豉极冷。黄卷及酱,平。牛食温,马食冷,一体之中,用之数变。臣禹锡等谨按蜀本注云∶煮食之,主温毒水肿。陈藏器云∶ (音吕)豆,味甘,温,无毒。炒令黑,及热投酒中,妇人产后冷血。堪作酱。生田野,小黑。《尔雅》云∶戎菽一名驴豆,一名KT 豆。孟诜云∶大豆,寒。和饭捣涂一切毒肿。疗男女阴肿,以绵裹纳之。杀诸药毒。谨按煮饮服之,去一切毒瓦斯,除胃中热痹,肠中淋露,下淋血,散五脏结积内寒。
和桑柴灰汁煮之,下水鼓腹胀。其豆黄,主湿痹膝痛,五脏不足气,胃气结积,益气,润肌肤服之能肥健人。又,卒失音,生大豆一升,青竹算子四十九枚,长四寸,阔一分,和水煮熟,日夜二服,瘥。又,每食后,净磨拭,吞鸡子大,令人长生。
初服时似身重,一年以后,便觉身轻。又益阳道。日华子云∶黑豆,调中下气,通关脉,制金石药毒,治牛、马温毒。
图经曰∶大豆黄卷及生大豆,生泰山平泽,今处处有之。黄卷是以生豆为 ,待其芽出便曝干取用,方∶书名黄卷皮,今蓐妇药中用之。大豆有黑白二种∶黑者入药;白者不用。其紧小性本平,而修治之便有数等之效。煮其汁甚凉,可以压丹石毒及解诸炒食则热;投酒主风;作豉极冷;黄卷及酱皆平。牛食之温,马食之凉,一体而用别,大抵宜作药使耳。杀乌头毒尤胜。仙方∶修制黄末,可以辟谷度饥岁。
然多食令人体重,久则如故矣。古方∶有紫汤,破血去风,除气防热,产后两日,尤宜服之。
酒一斗半,炒豆令烟向绝,投于酒中,看酒赤紫色乃去豆,量性服之口噤,即加鸡屎白二升和熬,投酒中,神验。江南人作豆豉,自有一种刀豆,甚佳。古今方∶书用豉治病最多。葛洪《肘后方》云∶疗伤寒有数种,庸人不能分别,今取一药兼疗。若初觉头痛肉热,脉洪起一、二日,便作此加减葱豉汤。葱白一虎口,豉升,煮取一升,顿服取汗。若不汗,更作,加葛根三两,水五升,煮取二升,分再服,必得汗,即瘥。不汗更作,加麻黄三两,去节。诸名医方∶皆用此。更有加减法甚多。今江南人凡得时气,必先用此汤服之,往往便瘥。
唐本云∶煮食之,主温毒,水肿。复有白大豆,不入药用也。食疗云微寒。主中风脚弱,产后诸疾。若和甘草煮汤饮之,去一切热毒瓦斯。善治风毒香港脚,煮食之,主心痛,筋挛,膝痛,大豆黄屑忌猪肉。小儿不得与炒豆食之。若食了,忽食猪肉,从必壅气致死,十有八、九。十岁以上,不畏。千金方∶治头项强不得顾视。蒸大豆一升,令变色,纳囊中枕之。又方∶治喉痹卒不语,煮大豆汁含之。又方∶从高坠下,头破脑出血,勿使太热,杵末,蒸之气遍,令甑下盆中,以酒一升淋之。温服一升,又方∶中恶。大豆二七枚,鸡子黄,酒半升,和,顿服。又方∶治乌豆一升,水五升,煮取三升汁,去滓,纳酒五升,更取三升,分温三服。不瘥再合,服之。又方∶治头风头痛。大豆三升,炒令无声,先以盛一斗二升瓶一只,盛九升清酒,乘豆热即投于酒中,密泥封之七日,温服之。又方∶治口 。大豆面三升,炒令焦,酒三升淋取汁令发鬓乌黑。醋煮大豆,黑者去豆煎令稠,敷发。又方∶被打头青治卒风不得语。煮豆煎汁如饴含之,亦浓煮饮之佳。又方∶治胁痛如又方∶从早夜连时不得眠。
暮以新布火炙以熨目,如前。又方∶治消渴得效取乌豆置牛胆中,阴干百日,吞之即瘥。又方∶治腰胁卒痛,背痛。大豆二升,酒三升,煮石中毒,豆汁解之良。又方∶阴痒汗出,嚼生大豆黄,敷之佳。
牙齿不生。用黑豆三十粒,牛粪火内烧令烟尽,细研,入麝香少许,一处研揩。不得见风,忌酸、碱物。
又方∶治秋夏之交,露坐夜久,腹中痞,如群石在腹方∶大豆半升,生姜八分,水二升,煎取一升以来,顿服痛。黑豆、茱萸子二件,搓摩,吞咽之,宜良。又方∶治破伤风十文,同研为末。以酒半盏,以上调一字下。食医心镜∶治风毒攻心,烦去滓,食后服。又方∶大豆末,理胃中热,腰中痛。大豆一升升,煮取七合,去滓,空心服之。又方∶治产后风虚,五缓六急,手足顽痹,头旋眼气不调。大豆一升,炒令熟,热投三升酒中,密封,随性饮之。广利方∶治香港脚冲心,升,浓煮取汁,顿服半升。
如未定,可更服半升,即定。又方∶要∶辟温病。以新布盛大豆一斗,纳或身头皆重呕逆,直视,此皆虚热中风。大豆三升,熬令极熟,候无声,器盛,以酒五升沃得二升,尽服之,温覆令少汗出,身润即愈。产后得根据常稍服之,以防风气,又消结血。又方∶治小儿斑疮,豌豆疮。熟煮大豆,取汁服之佳。又方∶治小儿汤火疮。
水煮大豆汁涂上,易瘥,无斑。又方∶治小儿尿灰疮,黑豆皮熟嚼敷之。杨氏产乳∶疗有孕月数未足,子母欲闷绝。取大豆三升,以醋煮浓汁三升。顿服,立出。产书治产后犹觉有余血水气服豆淋酒。黑豆五升熬之,令烟绝出,于瓷器中,以酒一升淬之。又方∶治胞衣不下。以大豆大半升,醇酒三升,煮取折半,分三服。博物志∶云左元亮荒年法∶择大豆粗细调匀暖气彻豆则纳先下食一日,以冷水顿服讫。其鱼肉菜果,不得复经口。
饮。初小困,十数月后,体力壮健,不复思食。抱朴内篇云∶相国张公文蔚,庄在东都柏坡,庄内有鼠野狼穴,养四子为蛇所吞。鼠野狼雄雌情切,乃于穴外 土,恰容处出头,度其回转不及,当腰咬断而劈蛇腹,衔出四子,尚有气。
置于穴外,衔豆叶嚼而敷之,皆活。
衍义曰∶生大豆,有绿、褐、黑三种,亦有大、小两等。其大者出江、浙、湖南、北,黑小者生他处。今用小者,力更佳。炒熟,以枣肉同捣之,为 ,代粮。又治产后百病、血热,并口噤,但烦热、螈 、若渴、身背肿、剧呕逆,大豆五升,急水淘净,无灰酒一斗,熬豆令微烟出,倾入酒瓶中沃之。经一日以上,服酒一升,取瘥为度。
如素不饮酒,即量多少服。若口噤,即加独活半斤,微微捶破同沃,仍增酒至壹斗贰升。暑月旋作,恐酸坏,又可 为腐食之。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
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夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
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名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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