味咸,平,无毒。主心腹症瘕,坚积,寒热,去痞,息肉,阴蚀,痔,恶肉,疗温疟,血瘕,腰痛,小儿胁下坚。
肉 味甘,主伤中,益气,补不足。生丹阳池泽。取无时。(恶矾石)。
陶隐居云∶生取甲,剔去肉为好,不用煮脱者。今看有连厌及干岩便好,若上有甲,两边骨出,已被煮出,用之当炙。夏月锉鳖,以赤苋包置湿地,则变化生鳖。人有裹鳖甲屑,经五月,皆能变成鳖子。此其肉亦不足食,多作症瘕。其目陷者,及合鸡子食之,杀人。不可合苋菜食之,其厌下有如王字形者,亦不可食。唐本注云∶鳖头烧为灰,主小儿诸疾,又主产后阴脱下坠,尸疰,心腹痛。今按陈藏器本草云∶鳖,主热气湿痹,腹中激热。细擘,五味煮食之,当微泄。膏,脱人毛发,拔去涂孔中即不生。若欲重生者,以白犬乳汁涂拔处,当龟形,食之令人患水病。臣禹锡等谨按蜀本云∶以绿色仍重七两以上者,置醋五升于中,缓火逼之令尽,然后去裙捣入。药性论云∶鳖甲,使,恶理石。能主劳瘦,下气,除骨热,骨节间劳热,结实拥塞。治妇人漏下五色羸瘦者,但烧甲令黄色,末,清酒服之方寸匕。日二服。又方∶诃梨勒皮、干姜末等分为丸,空心下三十丸,再服,治症癖病。又,治 癖气,可醋炙黄,末,牛乳一合,散一匙,调可琥珀、大黄作散,酒服二钱匕,少时恶血即下。若妇人小肠中血下尽,即脱肛。孟诜云∶鳖,主妇人漏下,羸瘦。中春食之美,夏月有少腥气。其甲华子云∶鳖,益气调中,妇人带下,治血瘕腰痛。
鳖甲,去血气,破症结恶血,堕胎,消疮肿,并扑损瘀血,疟疾,肠痈。头烧灰疗脱肛。
图经曰∶鳖,生丹阳池泽,今处处有之。以岳州、沅江其甲有九肋者为胜。取无时,仍生取甲,剔去肉为好,不用煮脱者,但看有连厌及干岩便真,若上两边骨出,是已被煮也。古今治妇人漏下五色羸瘦者,烧甲令黄色,筛末,酒服方寸匕,日二。又,合诃梨勒皮、干姜,三物等分为丸,空腹三十丸,治癖最良。又,醋炙令黄捣末,以牛乳之,主 气。其肉良之亦益人,补虚,去血热。但不可久食,则损人,以有软骨谓之丑,食当去之。
不可与苋菜同食,令生鳖瘕,久则难治。又其头、足不能缩及独目者,并大毒,不可食,食之杀人。其头烧灰,主脱肛。南人养鱼池中,多畜鳖,云令鱼不随雾起。鳖之类,三足者为能(奴来切),大寒而有毒,主折伤,止痛,化血。生捣其肉及血敷之。道家云∶可辟诸厌秽死气,画像亦能止之。无裙而头、足不缩者名,食之令人昏塞,误中其毒,以黄 、吴蓝煎服之,立解。其壳亦主传尸劳及女子经闭。
其最大者为鼋,江中或有阔一、二丈者,南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多,卵大如鸡、鸭子,一产一、二百枚,人亦掘取,以盐淹可食。其甲亦主五脏邪气,妇人血热。又下有(音驼)甲条云∶生南海池泽,今江湖极多,即鼍也,形似守宫、陵鲤辈,而长一、二丈,背、尾俱有鳞甲,善攻 岸,夜则鸣吼,舟人甚畏之。南人食其肉,云色白如鸡,但发冷气痼疾。其皮亦中冒鼓。皮及骨烧灰,研末,米饮服。主肠风痔疾,甚者入红鸡冠花末,白矾灰末,和之。空腹服便差。今医方∶鲜有用鼋、 甲者。
雷公曰凡使,要绿色、九肋、多裙、重七两者为上。治气破块,消症,定心,药中用之。
每个鳖甲,以六一泥固济瓶子底了,干,于大火以物 于中,与头醋下火煎之,尽三升醋为度,仍去裙并肋骨了,方∶炙干,然入药中用。又,治劳去热药中用,根据前泥,用童子小便煮昼夜,尽小便一斗二升为度,后去裙留骨,于石上捶,石臼中捣成粉了,以鸡KT 皮裹之,取东流阁于盆上一宿,至明任用,力有万倍也。圣惠方∶治久患劳疟瘴等。
方∶用鳖甲三两,涂酥炙令黄,去裙为末。临发时温酒调下二钱匕。又方∶治小儿尸疰劳瘦,或枚,烧灰杵末,新汲水下半钱匕。千金方∶妊娠勿食鳖肉,令子项短。
愈。死鳖头一枚,烧令烟绝,杵末。以敷肛上,手按挪之。千金翼∶治丈夫阴以鸡子白和敷之,良。肘后方∶治笃病新起,早服方寸匕。至时用火炙,无不断。又方∶猝腰痛不得俯仰。鳖甲一枚捣末,服方寸匕。又方∶治人心孔昏塞,匕。日二、三寸匕,立出鳖甲及头烧如小豆握,水二升,煎取五合。食前服一钱匕,食后蜜水服一钱匕。姚和众∶小儿因痢脱肛。鳖头、甲烧灰末,取粉扑之。左传云∶三足谓之能,不可食也。
衍义曰∶鳖甲,九肋者佳,煮熟者不如生得者,仍以酽醋炙黄色用,《经》中不言治劳,唯蜀本《药性论》云∶治劳瘦,除骨热,后人遂用之。然甚有据,亦不可过剂。头血涂脱肛,又
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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