味咸、甘,平,无毒。主伤中,脉绝阴不起,强志益气,长肌肉肥健,生子,小儿惊痫。阴干百日。
臣禹锡等谨按药性论云∶白马茎,使,味咸。能主男子阴痿坚长,房中术偏要。孟诜云∶白茎,益丈夫阴气,阴干者末,和苁蓉蜜丸。空心酒下四十丸,日再,百日见效。
眼 主惊痫,腹满,疟疾。当杀用之。
臣禹锡等谨按惊痫通用药云∶马眼,平。
悬蹄 主惊邪螈 ,乳难,辟恶气,鬼毒,蛊疰,不祥,止衄血,内漏,龋齿。
生云中平泽臣禹锡等谨按药对及齿痛通用药云∶马悬蹄,平。孟诜云∶悬蹄,主惊痫。
白马蹄 疗妇人 下白崩。
赤马蹄 疗妇人赤崩。
臣禹锡等谨按崩中通用药云∶马蹄甲,平。药诀云∶马蹄,味甘,热,无毒。孟诜云∶赤马蹄,主辟温疟。
齿 主小儿惊痫。
臣禹锡等谨按日华子云∶马齿,水磨治惊痫。
头膏 主生发。
臣禹锡等谨按发秃落通用药云∶马 膏,平。
毛 主女子崩中赤白。
心 主喜忘臣禹锡等谨按孟诜云∶患痢人不得食。
肺 主寒热,小儿茎痿。
臣禹锡等今详茎痿,非小儿之疾,二字必误。
肉 味辛、苦,冷。主热下气。长筋强腰脊,壮健,强志,轻身,不饥。
臣禹锡等谨按孟诜云∶肉有小毒。不与仓米同食,必卒得恶,十有九死。不与姜同食,生气嗽。其肉多着浸洗,方∶煮得烂熟,兼去血尽,始可煮炙,肥者亦然,不尔,毒不出。陈士良云∶马肉有大毒。日华子云∶此肉只堪煮,余食难消。不可多食,食后以酒投之。皆须好清水搦洗三、五遍,即可煮食之。怀娠人及患痢人并不可食。忌苍耳、生姜。又鬃烧灰,止血
脯 疗寒热痿痹。
屎 名马通,微温。主妇人崩中,止渴及吐、下血,鼻衄,金创止血。
臣禹锡等谨按孟诜云∶患疔肿,中风疼痛者。炒驴马粪,熨疮满五十遍,极效。男子患,未可及,新瘥后,合阴阳,垂至死。取白马粪五升,绞取汁,好器中盛,停一宿。一服三合,日夜二服。
头骨 主喜眠,令人不睡。
臣禹锡等谨按好眠通用药云∶马头骨,微寒。日华子云∶头骨治多睡,作枕枕之。烧灰敷
溺 味辛,微寒。主消渴,破症坚积聚,男子伏梁积疝,妇人瘕疾,铜器承饮之。
陶隐居云∶东行白马蹄下土作方术,知女人外情。马色类甚多,以纯白者为良。其口、眼、蹄皆白,俗中时有两三尔。小小用不必尔。马肝及鞍下肉,旧言杀人,食骏马肉,不饮酒亦杀人。白马青蹄亦不可食。《礼》云∶马黑脊而斑臂亦不可食。马骨伤人,有毒。人体有疮,马汗、马气、马毛亦并能为害。唐本注云∶《别录》云∶马毛,主小儿惊痫。白马眼,主小儿 ,母带之。屎中栗,主金创,小儿客忤,寒热,不能食。绊绳,主小儿痫,并洗之。
今按陈藏器本草云∶马肉及血,有小毒。食之当饮美酒即解,妇人怀妊不得食马,驴骡为其十二月胎。骡又不产。马头骨水上流浸之,则无水蜞(音其),又埋安午地,令宜蚕。凡收白马茎,当以游牝时,力势正强者,生取得为良。马牙烧作灰,唾和,绯帛贴疔肿上根出。屎绞取汁,主伤寒时疾,服之当吐下。亦主产后诸血气及时行病起合阴阳垂死者,并温服之。
用马屎及溺,当以白者最良。臣禹锡等谨按蜀本注云∶诸筋肉,非十二月采者,并宜火干之。孟诜云∶恶刺疮。取黑马尿热渍当愈,数数洗之。日华子云∶尿洗头疮白秃。
图经文具 羊角条下。
雷公云∶要马无病,嫩身如银,春收者最妙。临用以铜刀劈破作七片,将生羊血拌,蒸半日,晒干,以粗布拭上皮并干羊血了,细锉用也。又马自死,肉不可食。五月勿食,伤神。食疗白马黑头,食令人癫。白马自死,食之害人。肉,冷,有小毒。主肠中热,除下气,长筋骨。赤马蹄,辟温。又,食诸马肉心闷,饮清酒即解,浊酒即加。又,刺疮,取黑驳马尿热浸,当虫出。患杖疮并打损疮,中风疼痛者,炒马、驴湿粪,分取半,替换热熨之。冷则易之,满五十过,极效。又,小儿患头疮,烧马骨作灰,和醋敷。亦治身上疮。白秃疮,以驳马不乏者尿,数数暖之十遍,瘥。又,白马脂五两,封疮上。稍稍封之,白秃者发即生。又,马汗入人疮,毒瓦斯攻作脓,心懑欲绝者,烧粟 草作灰,浓淋作浓灰汁,热煮,蘸疮于灰汁中,须臾白沫出尽即瘥。白沫者,是毒瓦斯也。此方∶岭南新有人曾得力。凡生马血入人肉中,次驴 也。蹄无夜眼者勿食。又黑脊而斑不可食。患疮疥人切不得食,加增难瘥。赤马皮临产铺之,令产母坐上,催生。圣惠方∶治头赤秃。用白马蹄烧灰末,以腊月猪脂和敷之。
外台秘要剥马被骨刺破中毒欲死,取剥马腹中粪及马尿洗,以粪敷之,大验,绞粪汁饮之效。
又方∶治毒热攻手足肿,疼痛欲脱。水煮马粪汁渍之。又方∶治小儿夜啼不已。马骨末敷乳上饮,止。千金方∶小儿卒客忤。取马屎三升,烧令烟绝,以酒三斗,煮三沸,去滓,浴儿。
又方∶治肉症思肉不已,食讫复思。白马尿三升,空心饮,当吐肉,肉不出即死。又方∶治齿龋。
切白或下痢,可急治下部,不晓此者但攻其上,不以下为意。下部生虫,虫食其肛门,烂,见五脏便死。烧马蹄作灰末,猪胆和敷绵上导下部,日数度,瘥。又方∶辟温疫。马蹄屑二两,缝囊带之,男左女右。又方∶背疮大验。取白马齿烧作灰,先以针刺疮头开,即以灰封,以湿面周肿处,后以酽醋洗去灰,根出。又方∶治齿痛。马夜眼如米大纳孔中,或绵裹着虫孔中纳之,即瘥,永断根源。又方∶治人嗜眠喜睡。马头骨烧灰末,水服方寸匕,日三夜一。梅师方∶治吐血不止。烧白马粪研,以水绞取汁,服一升。又方∶马咬人或刺破疮,及马汗入疮毒痛。取马肌肉不仁。野马肉一斤,细切,于豉汁中煮,着五味,葱白调和,作腌腊食之。作羹粥及白煮吃妙。简要济众治小儿中马毒,客忤。取马尾于儿面前烧,令儿咽烟气,每日烧之,瘥为度。
集验方∶治天行 疮。烧蹄灰,以猪脂和敷,日五、六用。兵部手集多年恶疮不瘥,或痛痒生舋。烂研马粪并齿敷上。不过三、两遍,良。武相在蜀,自胫有疮,痒不可忍,得此方∶便瘥。又方∶治豌豆疮。马肉烂煮汁洗,干脯亦得。刘涓子治被打,腹中瘀血。白马蹄烧烟尽,取灰末,酒服方寸匕,日三夜一。亦治妇人血病,塞上。《广利方》同。又方∶马病疥,不可食,生寸白虫。子母秘录∶产后寒热,心闷极胀及百病。马通绞取汁一盏,以酒和服之,瘥。
产斑臂漏不可食。前汉辕固与黄任争论于上前,上曰∶食肉毋食马肝,未为不知味也。注∶马肝有毒,食之杀人。秦穆公亡善马,歧下蜀人共得食之,吏欲法之。公曰∶君子无以畜害人,吾闻食善马肉,不饮酒伤人,皆赐酒。汉志文成食马肝而死。又韦庄,又玄集序云∶食马留肝。丹房镜源马脂柔五金,粪养一切药力。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
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