冷,无毒。治鼻洪吐血,淋疾。以炙甘草并豉汁,浓煎汤旋呷。又主五淋,取一团鸭子大,煮服之。又水中细苔,主天行病,心闷,捣绞汁服。(新补见孟诜、陈藏器、日华子。)
陈藏器云∶主五淋。取一鸭卵大块,水煮服之。圣惠方∶治乳石发动,小便淋涩不通,心神闷乱。用船底青苔如半鸡子大,以水一大盏,煎至五分,去滓温服,日三、四服。子母秘录小儿赤游,行于体上下,至心即死。水中苔捣末,敷上良。
味甘,寒,无毒。主暴热喘息,小儿丹肿。一名 荣。生水旁。
唐本注云∶叶圆似泽泻而小。花青白,亦堪啖。所在有之。今按别本注云∶江南人用蒸鱼,食之甚美。五月、六月采茎、叶。曝干。(唐本先附)
味咸,寒,无毒。主腰脊痛,不得着床,俯仰艰难,除热,可作浴汤。生汉中川谷及田野。
唐本注云∶此草似香 ,叶长而大,或如荏且细。生平泽熟田近道旁,甚疗血胀下气。
又主杖疮,汁涂立瘥。俗名赤眼老母草。今按别本注云∶今人名为香苏。
大寒。主漆疮,热疮,水肿。井中蓝,杀野葛、巴豆诸毒。
陶隐居云∶废井中多生苔、萍,及砖土间生杂草、菜蓝,既解毒,在井中者弥佳。不应复别是一种名井中蓝。井底泥至冷,亦疗汤火灼疮。井华水,又服炼法用之。臣禹锡等谨按蜀本云∶井中苔及萍,味苦。日华子云∶无毒。
《图经》文具海藻条下。
味辛,平,无毒。主破宿血,养新血,合金疮,断血痢,蛊毒,解酒疸,止鼻衄,吐血及诸菌毒。生捣敷蛇咬。生泽旁,如泽兰气臭,楚词以恶草喻恶人。北人见其花呼为紫菊,以其花似菊而紫也。又山兰,生山侧,似刘寄奴,叶无桠,不对生,花心微黄赤,亦大破血,下俚人多用之。(新补 见陈藏器及日华子。)
图经文具泽兰条下。
味咸,寒。一云温。主痔,杀虫及霍乱呕吐不止,煮汁服之。又心腹烦闷者,冷水研如泥,饮之即止。又发诸疮疥,下一切丹石,杀诸药毒。不可多食,令人痿黄少血色,杀木蠹虫,纳木孔中,但是海族之流,皆下丹石。(新补 见孟诜、陈藏器、日华子。)
味甘、苦,微寒,无毒。主下气,止渴去热,除虚劳,补不足。酒浸,若水煮,丸散兼用之。出肃州、巴西。
唐本注云∶叶似苜蓿,花黄,根如远志。二月、八月采根,日干。(唐本先附)
温,无毒。利九窍,通血脉,排脓治血,止鼻洪吐血,产后心腹痛,一切血病。肥白人、产妇可作菜蔬食,甚佳。即泽兰根也。(新补 出陈藏器及日华子。)
催生,治妇人及疗风。亦可作下水药。出东海水中石上,比海藻更粗,柔韧而长,今登州人干之以苴束器物。(新定)
味甘,温,无毒。主一切风血。浸酒服,生西国,胡人将来,胡人采此花以酿酒,呼为三勒浆。(今附)
味辛,温,无毒。主恶气,令人衣香,烧之去鬼。《魏略》云∶出大秦国。《广志》云∶出西海。
海药云∶味平,不治疾,烧之祛鬼气。合羌活为丸散,夜烧之,辟蚊蚋。此外别无用矣。
主鲠,以网覆鲠者颈瘥。如煮汁饮之,骨当下矣。
无毒。主天行劳复,马骏风黑汗。洗汁饮,带垢者佳。
芦令夫妇和同。用之有法。此江中出波芦也。
味苦,无毒。去虮虱。挪取汁沐头,尽死。人有误吞虱成病者,捣绞汁,服一小合,亦主诸虫疮。生山足湿地。茎叶似山丹,微赤,高一、二尺。又有水竹叶,如竹叶而短小。生水中,亦云去虱,人取水竹叶生食。
主妇人难产,口中含之,立产。亦咽其汁。叶如卷柏而大。生 羯国。其叶,煮之不热,无毒。
味甘,平,无毒。主金疮,止血生肉,解丹石发热。初生细软,似兔肝。一名鸡肝,与蘩蒌同名。
味甘,平,无毒。主人、畜为虎、野狼等伤,恐毒入肉者。取茎杂葛根,浓煮服之,亦取汁。生高山,如芒,节短。江西人呼为折草。六月、七月生穗如荻也。
味辛,平,无毒。主蚕及诸虫,如蚕类咬人,恐毒入腹,煮汁服之。生捣敷疮。生湿地,如蓼大,茎赤花白,东土亦有之。
味苦,平,无毒。主结气瘤痛上气,气急。煮服之。生伊芳、洛间洲渚,苗似木贼。节节相接,亦名接续草。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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