味甘,平,无毒,微温。主心腹邪气,诸惊痫 ,安五脏诸不足,益气补中,止痛解毒,除众病,和百药。养脾气,除心烦,食饮不下,止肠 ,肌中疼痛,口疮,明耳目。久服强志,轻身,不饥,不老,延年神仙。一名石饴。生武都山谷,河源山谷及诸山石中,色白如膏者良。
石蜜即崖蜜也。高山岩石间作之,色青、赤,味小碱,食之心烦,其蜂黑色似虻。又木蜜,呼为食蜜,悬树枝作之,色青白,树空及人家养作之者,亦白而浓浓,味美。凡蜂作蜜,皆和熟,状似作饴须 也。又有土蜜,于土中作之,色青白,味碱。
今出晋安檀崖者,多土蜜,云最胜。出东阳临海诸处多木蜜;出于潜、怀安诸县多崖蜜,亦有杂木蜜及人家养者,例皆被添,殆无淳者,必须亲自看取之,乃无杂耳,且又多被煎者。其江南向西诸蜜,皆是木蜜,添杂最多,不可为药用。道家丸饵,莫不须之。仙方亦单炼服之,致长生不老也。
〔谨案〕土蜜,出氐羌中,并胜前说者,陶以未见,故以南土为证尔。今京下白蜜,如凝酥,甘美耐久,全不用江南者。说者,今自有以水牛乳煎沙糖作者,亦名石蜜。此既蜂作,宜去石字,后条蜜蜡,宜单称尔。
味甘,微温,无毒。主下痢脓血,补中,续绝伤,金疮,益气,不饥,耐老。白蜡,疗久泄 ,后重,见白脓,补绝伤,利小儿。久服轻身,不饥。生武都山谷。生于蜜房木石间。
恶芫花、齐蛤。此蜜蜡尔,生于蜜中,故谓蜜蜡。蜂皆先以此为蜜 ,煎蜜亦得之。初时极香软,人更煮炼,或加少醋酒,便黄赤,以作烛色为好。今药家皆应用白蜡,但取削之,于卒用之,亦可烊内水中十余过亦白。俗方惟以合疗下丸,而《仙经》断〔谨案〕除“蜜”字为佳,蜜以见石蜜条中。
味甘,平、微寒,无毒。主风头,除蛊毒,补虚羸,伤中。疗心腹痛,大人小儿腹中五虫口吐出者,面目黄。久服令人光泽,好颜色,不老。轻身益气。大黄蜂子,主心腹胀满痛,干主痈肿,嗌痛。一名蜚零,生武都山谷。
畏黄芩、芍药、牡蛎。前直云蜂子,即应是蜜蜂子也,取其未成头足时炒食之;又酒渍以敷面,令面悦白。黄蜂则人家屋上者及KT 蜂也。
味咸,平、微寒,无毒。主伤寒,寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠 ,女子带下卫虚热去来不定,烦满,止汗,心痛气结,止渴,除老血,涩大小肠,止大小便,疗泄精,喉痹,咳嗽,心肋下痞热。
久服强骨节,杀邪鬼,延年。一名蛎蛤,一名牡蛤。生东海池泽,采无时。
贝母为之使,得甘草、牛膝、远志、蛇床良,恶麻黄、吴茱萸、辛荑。是百岁雕所化,以十一月采为好,去肉,二百日成。今出东海,永嘉、晋安皆好。道家方以左顾者是雄,故名牡蛎;右顾则牝蛎尔。生着石,皆以口在上,举以腹向南视之,口邪向东则是。或云以尖头为左顾者,未详孰是?例以大者为好。又出广州,南海亦如此,但多右顾不用尔。
丹方以泥釜,皆除其甲口,止取 如粉处尔。俗用亦如之,彼海人皆以泥煮盐釜,耐水火而不破漏。
味咸、甘,平,无毒。主伤中,疝瘕,阴痿,益精,生子,疗女子血闭,腰痛,通五淋,利小便水道。又疗男子虚损,五脏气微,梦寐失精,遗溺。久服益气,养神。一名蚀疣。生桑枝上,螳螂子也,二月、三月采蒸之,当火炙,不尔令人泄。
得龙骨,疗泄精,畏旋复花。俗呼螳螂为 螂,逢树便产,以桑上者为好,是兼得桑皮之津气。市人恐非真,皆令合枝断取之尔,伪者亦以胶着桑枝之上也。
味苦、咸,平,无毒。主咳逆上气,喘息烦满,胸痛寒热,疗阴痿。一名魁蛤,生东海。
蜀漆为之使,畏狗胆、甘遂、芫花。此物以细如巨胜、润泽光净者,好;有粗如半杏仁者,不入药用。
〔谨案〕雁腹中出者极光润,主十二水满急痛,利膀胱大小肠。粗者亦谓为豚耳蛤,粗恶不堪也。
味咸,平,无毒。主恶疮,蚀五痔。咳逆胸痹,腰痛胁急,鼠 ,大孔出血,崩中漏下。
生海蛤至滑泽,云从雁屎中得之,二三十过方为良,今人多取相 令磨荡似之尔;文蛤小、大若别之,则数多,今以为附见,而在副品限也。凡有四物如此。〔小者圆五六分。若今妇人以置燕脂者,殊非海蛤之类也。夫天地间物,无非天地间用,岂限其数为正副耶!
味甘,平,无毒。主痿痹,泄痢,便脓血。一名魁陆,一名活东。生东海,正圆两头空,表形似纺 ,小狭长,外有纵横文理,云是老蝙蝠化为,用之至少。而《本经》海蛤,一名魁蛤,与此为异也。
味咸,平,无毒。主目障翳痛,青盲。久服益精,轻身。生南海。
俗云是紫贝,定小异,亦难得。又云是鳆鱼甲,附石生,大者如手,明耀五色,内亦含珠。人今皆水渍紫贝,以熨眼,颇能明。此一种,本亦附见在决明条,甲既是异类,今为副品也。
〔谨案〕此物,是鳆鱼甲也,附石生,状如蛤,惟一片无对、七孔者良。今俗用紫贝者全别,非此类也。
味苦,无毒。主除湿痹气,身重,四肢关节不可动摇。生山之阴土中,二月、八月取。
此即山中龟,不入水者,形大小无定,方药不甚用。龟类虽多,入药止有两种尔,又有龟,小狭长尾,乃言疗蛇毒,以其食蛇故也,用以卜则吉凶正反。带秦龟前 骨,令人入山不迷。广州有 ,其血甚疗俚人毒箭伤。
〔谨案〕
龟腹折,见蛇则呷而食之,荆楚之间,谓之呷蛇龟也。秦龟,即 是,更无别也。
味咸、甘,平,有毒。主漏下赤白,破症瘕 疟,五痔,阴蚀,湿痹,四肢重弱,小儿囟不合,疗头疮难燥,女子阴疮及惊恚气,心腹痛不可久立,骨中寒热,伤寒劳复,或肌体寒热欲死,以作汤良。久服轻身不饥,益气资智,亦使人能食。一名神屋,生南海池泽及湖水中,采无时,勿令中湿,中湿即有毒。
恶沙参、蜚蠊。此用水中神龟,长一尺二寸者为善,厌可以供卜,壳可以充药,亦入仙方,用之当炙。生龟溺,甚疗久嗽,亦断疟。肉,作羹 ,大补而多神灵,不可轻杀。书家载之甚多,此不具说也。
〔谨案〕龟取以酿酒,主大风缓急,四肢拘挛,或久瘫缓不收摄,皆瘥。
味苦,寒,无毒。主目热赤痛,青盲,明目。久服强悍,益志气。肉,味甘,主咳逆上气,黄胆,止渴;生者,主水肿脚满,下气。骨,主女子带下赤白。齿,主石淋。生九江池泽,取无时。
鲤鱼,最为鱼之主,形既可爱,又能神变,乃至飞越山湖,所以琴高乘之。山上水中有鲤不可食。又鲤 不可合小豆藿食之。其子合猪肝食之,亦能害人尔。
〔谨案〕鲤鱼骨,主阴蚀,鲠不出。血,主小儿丹肿及疮。皮,主瘾疹。脑,主诸痫。肠,主小儿肌疮。
味甘,寒,无毒。主湿痹,面目浮肿,下大水,疗五痔,有疮者,不可食,令人瘢白。
一无时。
今皆作鳢字,旧言是公蛎蛇所变,然亦有相生者。至难死,犹有蛇性。合小豆白煮,以疗肿满甚效。
〔谨案〕《别录》
云∶肠及肝,主久败疮中虫。诸鱼灰,并主哽噎也。
味辛、臭,温,无毒。主坠堕,腿蹶, 折,瘀血,血痹在四肢不散者,女子崩中血不止。勿令中咸。
所谓鲍鱼之肆,言其臭也,俗人呼为 鱼,字似鲍,又言盐 之以成故也。作药当用少盐臭者,不知正何种鱼尔?
乃言穿贯者亦入药,方家自少用之。今此鲍鱼乃是 鱼,长尺许,合要自疗漏血,不知何者是真?
〔谨案〕此说云味辛,又言勿令中咸,此是 鱼,非鲍鱼也。鱼去肠肚,绳穿,淡曝使干,故辛而不咸。李当之本草,亦言胸中湿者良,鲍鱼肥者,胸中便湿。又云穿贯绳者,弥更不惑。鲍鱼破开,盐裹不曝,味咸不辛,又完淹令湿,非独胸中。
且鱼亦臭,臭与鲍别。
鲍二鱼,杂鱼并用。鲍似尸臭,以无盐也; 臭差,微有盐故也。 鱼沔州、复州作之,余外皆不识尔。
味甘,无毒。主百病。
此是 也,今人皆呼慈音,即是 鱼,作 食之云补;又有 鱼相似而大;又有 鱼亦相似,黄而美,益人,其合鹿肉及赤目赤须无鳃者,食之并杀人;又有人鱼,似 而有四足,声其膏燃之不消耗,始皇骊山冢中用之,谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。
〔谨案〕 鱼,一名 鱼,一名 鱼,主水浮肿,利小便也。
味甘,大温,无毒。主补中,益血,疗沈唇。五月五日取头骨烧之,止痢。
鳝是荇芩根化作之,又云是人发所化,今其腹中自有子,不必尽是变化也。性热,作食之亦补。而时行病起,食之多复,又喜令人霍乱。凡此水族鱼虾之类甚多,其有名者,以注在前条,虽皆可食,而甚损人,故不入药用。又有食之反能致病者,今条注如后说∶凡鱼头有白色如连珠至脊上者,腹中无胆者,头中无鳃者,并杀人。鱼汁不可合鸬 肉食之。鲫鱼不可合猴、雉肉食之。鳅鳝不可合白犬血食之。鲤鱼子不可合猪肝食之。鲫鱼亦尔。青鱼 不可合生胡荽及生葵并麦酱食之。虾无须及腹下通黑,及煮之反白,皆不可食。生虾 不可合鸡肉食之,亦损人。又有 亦益人,尾有毒,疗齿痛。又有鱼,至能醒酒。 鱼有毒,不可食。
〔谨案〕《别录》云∶干鳝头,主消渴,食不消,去冷气,除痞症。其穿鱼绳,主竹木屑入目不出;穿鲍鱼绳,亦主眯目、去刺,煮汁洗之大良也。
主诸疮,烧以酱汁和涂之,或取猪脂煎用,又主肠痈。头灰,主小儿头疮,口疮,重舌,目羹,主胃弱,不下食。作 ,主久赤白痢。(新附)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
赤石脂天仙酒功能主治:解毒,消疮。适用于痤疮。赤石脂天仙酒组方:赤石脂10克,密陀僧10克,硫磺10克,樟脑10克,天仙子10克,白果10克,冰片3克,75%酒精300毫升
牛皮癣擦酒功能主治:解毒止痒。用于牛皮癣、神经性皮炎。牛皮癣擦酒组方:斑蝥10只,红娘子10只,生大黄45克,75%酒精500克
补骨脂酒功能主治:祛风消斑。适用于白癜风、汗斑。补骨脂酒组方:补骨脂150克,75%酒精500毫升
乌蛇蒺藜酒功能主治:祛风,活血,通络。适用于白癜风、紫癜,以及肢体麻木等。乌蛇蒺藜酒组方:乌梢蛇90克,白蒺藜30克,防风30克,肉桂30克,天麻45克,五加皮15克,羌活45克,牛膝30克,枳壳45克,熟地黄60克,白酒10斤
故纸猴姜酒功能主治:通络,消斑。适用于白癜风。故纸猴姜酒组方:破故纸(补骨脂)60克,猴姜〔骨碎补〕60克,75%酒精500克
牛蒡陆英根酒功能主治:祛风消肿止痛。适用于刺风、面游风。牛蒡陆英根酒组方:牛蒡子根120克,陆英根120克,米酒5斤
侧柏生姜酒功能主治:生发。用于斑秃。侧柏生姜酒组方:侧柏叶35克,当归15克,生姜12克,何首乌15克,桃仁15克,红花12克,补骨脂15克,鸡血藤30克,白酒800克
双花酒功能主治:生发。适用与脱发、斑秃。双花酒组方:洋金花30克,红花15克,骨碎补15克,白酒300克
斑蝥秦椒酒功能主治:生发。适用于斑秃、脱发。斑蝥秦椒酒组方:斑蝥4只,秦椒15克,补骨脂15克,白酒300克(或75%酒精)