气寒，味甘、辛，微寒。大寒。无毒。
入手太阴经、少阳经，足阳明经。
《象》云∶治足阳明经中热，发热，恶热，燥热，日晡潮热，自汗，小便浊赤，大渴引饮，肌肉壮热，苦头痛之药，白虎汤是也。善治本经头痛，若无此有余证，勿用。
《心》云∶细理白泽者良，甘寒。胃经大寒药，润肺除热，发散阴邪，缓脾益气。
《珍》云∶辛甘，阴中之阳。止阳明经头痛。胃弱不可服。下牙痛，须用香白芷为引。
《本草》云∶主中风寒热，心下逆气，惊喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳金疮。除时气头痛，身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中膈气。解肌发汗，止消渴烦逆，腹胀，暴气喘息，咽热。亦可作浴汤。
太上云∶石膏发汗。辛寒，入手太阴也。
《东垣》云∶微寒，足阳明也。又治三焦皮肤大热，手少阳也。仲景治伤寒阳明证，身热，目痛鼻干，不得卧。身已前，胃之经也；胸，胃肺之室。邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺，所以号为白虎汤也。鸡子为之使。恶莽草、马目毒公。
《药性论》云∶石膏，使。恶巴豆。《唐本》注∶疗风去热，解肌。
气寒，味甘。大寒。无毒。
入足太阳经。
《象》云∶治前阴不利，性沉重，能泄上气令下行。故曰滑则利窍。不可与淡渗同用。
白者佳。杵细、水飞用。
《本草》云∶主身热泄 ，女子乳难，癃闭。利小便，荡肠胃积聚寒热，益精气。通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。入足太阳。滑能利窍，以通水道，为至燥之剂。猪苓汤，用滑石与阿胶同为滑利，以利水道。葱、豉、生姜同煎去渣，澄清以解利。淡味渗泄为阳，解表、利小便也。若小便自利，不宜以此解之。
《衍义》云∶暴吐逆，不下食，以生细末二钱匕，温水调服，后以热面压之。
气寒，味苦辛。
《象》云∶除寒热邪气，逐六腑积聚，结痼留癖，胃中食饮热结。去血闭，停痰痞满。
消毒。揉细，生用。
即芒硝
气寒，味咸。
《心》云∶去实热。《经》云∶热淫于内，治以咸寒，此之谓也。
《珍》云∶纯阴，热淫于内，治以咸寒。
《本草》云∶主五脏积聚，久热胃闭。除邪气，破留血，腹中痰实结搏。通经脉及月水，破五淋。消肿毒，疗天行热病。
《药性论》云∶使。味咸。有小毒。通月闭症瘕，下瘰 ，黄胆，主漆疮，散恶血。
《圣惠方》云∶治代指用芒硝煎汤，淋渍之，愈。
气寒，味甘、辛。一作苦、辛，大寒。无毒。又云∶咸。又云∶甜，甜微缓于咸。
《液》云∶硝石者硝之总名也。但不经火者谓之生硝、朴硝，经火者谓之盆硝、芒硝。古人用辛，今人用咸。辛能润燥，咸能软坚，其意皆是，老弱虚人可下者宜用。若用此者，以玄明粉代之尤佳。《本经》谓利小便而堕胎，伤寒妊娠可下者用此，兼以大黄引之，直入大肠，润燥、软坚、泻热，子母俱安。《内经》云∶有故无殒，亦无殒也。此之谓欤。以在下言之，则便溺俱阴；以前后言之，则前气后血；以肾言之，总主大小便难。溺涩秘结，俱为水少。《经》云∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦。故以芒硝、大黄，相须为使也。
气冷，味辛、甘。无毒。
《液》云∶治心热烦躁，五脏宿滞，症瘕。明目，逐膈上虚热，消肿毒。注中有治阴毒一句，非伏阳不可用。若止用此除阴毒，杀人甚速。牙硝条下，太清炼灵砂补注，谓阴极之精，能化火石之毒。
《仙经》云∶阴中有阳之物。
气温，大热，味酸，有毒。
《本草》云∶主妇人阴蚀，疽痔，恶血。坚筋骨，除头秃。疗心腹积聚邪气，冷癖在胁，咳逆上气，脚冷疼弱无力，及鼻衄，恶疮，下部 疮。止血，杀疥虫。
《液》云∶如太白丹佐以硝石，来复丹用硝石之类，至阳佐以至阴，与仲景白通汤佐以人溺、猪胆汁，大意相同，所以去格拒之寒。兼有伏阳，不得不尔；如无伏阳，只是阴证，更不必以阴药佐之也。硫黄亦号将军，功能破邪归正，返滞还清，挺出阳精，消阴、化魄、生魂。
气温，寒，味苦、甘。有毒。
《本草》云∶主寒热鼠 恶疮，疽痔死肌。疗疥节中大风，积聚癖气，中恶，腹痛，鬼疰。
气大温，味甘、酸、辛。无毒。
《本草》∶主养心气，明目益精。疗腹痛泄 ，下利赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难，胞衣不出。久服，补髓、好颜色、益老不饥、轻身延年。五色石脂，各入五脏补益。
《东垣》云∶赤石脂、白石脂并温无毒。畏黄芩、芫花，恶大黄。
《本经》云∶涩可去脱，石脂为收敛之剂。胞衣不出，涩剂可以下之。赤入丙、白入庚。
《珍》云∶赤、白石脂俱甘酸，阳中之阴，固脱。
《心》云∶甘温，筛末用。去脱，涩以固肠胃。
《局方本草》云∶青石脂，养肝胆气，明目；黑石脂，养肾气，强阴，主阴蚀疮；黄石脂，养脾气，除黄胆。余与赤、白同功。
气寒，味甘。无毒。
《本草》云∶主咳逆寒热烦满，下痢赤白，血闭，症瘕大热。
《本经》云∶重可去怯。禹余粮之重，为镇固之剂。
《本草》注云∶仲景治伤寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹余粮汤主之。
赤石脂、禹余粮各一斤。并碎之，以水六升，煎取二升，去渣，分二服。
《雷公》云∶看如石，轻敲便碎，可如粉也。兼重重如叶子雌黄，此能益脾，安五脏。
气寒，味甘、苦。无毒。一名须丸。出姑幕者，为须丸；出代郡者，名代赭。入手少阴经、足厥阴经。
《本草》云∶主鬼疰，贼风蛊毒。杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下，带下百病，产难，胞衣不出，堕胎。养血，除五脏血脉中热，血痹，血瘀，大人、小儿惊气入腹，及阴痿不起。
《圣济经》云∶怯则气浮，重则所以镇之。怯者亦惊也。
气微寒，味辛。黄丹也。
《本草》云∶主吐逆反胃，惊痫癫疾，除热下气。止小便利，除毒热筋挛，金疮溢血。
又云∶镇心安神，止吐血。
《本经》云∶涩可去脱而固气。
成无己云∶铅丹收敛神气，以镇惊也。
《药性论》云∶君。治消渴。煎膏，止痛、生肌。
《本草》云∶一名胡粉，一名定粉，一名瓦粉。仲景猪肤汤用白粉，非此白粉，即白米粉也。黄延非治胸中寒，是治胸中塞，误写作寒字。
《药性论》云∶胡粉，使。又名定粉，味甘、辛。无毒。能治积聚不消，焦炒，止小儿疳痢。
陈藏器云∶主久痢成疳，粉和水及鸡子白服，以粪黑为度。为其杀虫而止痢也。
气温，味甘、辛，无毒。入手少阴经、足厥阴经。
《本草》云∶主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。疗上气，心腹痛，寒热邪气，结气。补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴。除胃中久寒，散痈肿。令人悦泽。久服温中，轻身延年。得茯苓、人参、芍药，共疗心中结气；得天雄、菖蒲，共疗霍乱。长石为之使。畏扁青、附子，不欲 甲、黄连、麦句姜。
《衍义》云∶仲景治风热螈 ，风引汤。紫石英、白石英、寒水石、石膏、干姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石等分。上 咀，以水一升，煎去三分。食后，量多少温呷之。
不用渣，立效。
气温，味辛。
《时习》云∶主妇人崩中吐血。止咳逆，止血，消痈肿。
《衍义》云∶妇人恶露不止，蚕沙一两（炒），伏龙肝半两，阿胶一两。同为末，温酒调，空心服三二钱。以止为度。
《药性论》云∶单用亦可。咸。无毒。
《日华子》云∶热，微毒。治鼻洪，肠风，带下，血崩，泄精尿血，催生下胞，及小儿夜啼。一云∶治心痛及中风心烦。陶隐居云∶此灶中对釜月下黄土也。
气寒，味酸。无毒。
《本草》云∶主寒热泄泻下痢，白沃，阴蚀恶疮。消痰止渴，除痼热。治咽喉闭，目痛。坚骨齿。
《药性论》云∶使，有小毒，生含咽津，治急喉痹。
味甘。
《珍》云∶心热者，非此不能除。
《局方本草》云∶丹朱味甘，微寒。无毒。养精神，安魂魄，益气明目，通血脉，止烦渴。
《药性论》云∶君。有大毒。镇心，主抽风。
《日华子》云∶凉，微毒。润心肺。恶磁石，畏咸水。
味咸。
《本草》云∶破坚癖，独不用，入群队用之。味咸、苦、辛，温。有毒，不宜多服。主积聚，破结血。烂胎，止痛，下气，疗咳嗽宿冷。去恶肉，生好肌。柔金银，可为焊药。
《药性论》云∶有大毒。畏浆水，忌羊血。味酸咸。能腐坏人肠胃，生食之化人心为血。
能除冷病，大益阳事。
《日华子》云∶北庭砂，味辛、酸，暖。无毒。畏一切酸。补水脏，暖子宫，消冷癖瘀血，宿食，气块 癖，及妇人血气心痛，血崩带下。凡修制，用黄丹、锻石作匮， 赤使用。无毒。柔金银，驴马药亦用。
味平。无毒。
《时习》云∶千里水及东流水，主病后虚弱。扬之万过，煮药，收禁神效。二者皆堪荡涤邪秽。此水洁净，诚与诸水不同。为云母所畏，炼云母粉用之。
《时习》云∶扬之水上成珠者是也。治霍乱，及入膀胱。治奔豚药用之，殊胜。
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四肢伤，在战伤中占70％，其中骨折约占60％，在平时，工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故，骨折也很多见。正确的处理，可以最大限度地恢复功能，若处理不当，可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位，它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90％以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网，它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊，肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力，是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”，在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识，又称人格意识；对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病，例如：内科、外科、小儿科、
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