食欲为人生三大本能欲望之一。食欲何只仅预兆脾胃,食欲的正常与否是脏腑功能状况的反映。欲食与厌食更是基础生命功能正常与否的一块试金石,尤其为某些代谢性疾病的前兆……
食欲、睡欲和性欲为人生三大生理本能欲望,三者的正常与否反映着人体基础生命功能的正常和平衡,三者中只要有一方面缺乏和过分都会导致基础生命紊乱,最终导致整个生命功能的失调而变生诸病。因此,调整好食欲、睡欲和性欲,是维持正常生理、延年益寿的起码措施。
食欲是脾胃功能好坏的重要标志,如《难经·三十七难》说:“脾气通于口,口和则知谷味矣;心气通于舌,舌和则知五味矣。”胃主受纳,脾主运化,只有脾胃功能正常,食欲才好,此外,食欲的正常与否与五脏都有密切关系,肝主疏泄,心主血脉,肾司气化,只有肝的疏泄调达正常,心肺气血畅通,肾的温煦正常,水谷才能正常腐熟,也才能有好的食欲。人体是一个统一的整体,任何一个脏腑功能失常,如肝郁脾滞,或心肺气虚,或肾阳不足,皆可致水谷无以腐熟,津液不能转输,而出现食欲不正常。因此,食欲的正常与否是脏腑功能状况的反映,食欲是基础生命功能正常与否的一面镜子。
一、厌食的预报意义
正常食欲本来是一种享受,当进食成为一种心理负担之时,即成为所谓厌食。轻度厌食多为脾胃虚的信号,如《素问·脉解》篇曰:“所闻恶闻食臭者,胃无气,故恶闻食臭也。”多出现于久塌病人或暴病伤元之后。厌食对慢性萎缩性胃炎的预诊价值更大。
此外,顽固性厌食,常为肝郁的征兆之一(多为神经性厌食),七情不畅是其主要因素。也有因食后困顿而厌食者,愈厌食愈困乏,二者形成恶性循环,又称谷劳。尤须警惕的是厌食对症积病人有着重要的预报意义,如厌食往往是胃癌的早期信号,尤其是40岁以上如有不明原因的顽固性厌食,应考虑胃癌的可能性及消化系统的其他肿瘤,如胰腺癌的潜在。至于恶性肿瘤后期出现的恶液质引起的中毒性厌食则更为凶兆。
另外,感受温热之邪后期,出现厌食为热毒伤劫胃阴的信号,多由于急性传染病“毒素”破坏了消化液之故。《金匮要略》论述的热病后期,由于情志不遂而成的百合病,即以不欲闻食臭为特征之一。慢性病由于脾肾阳衰,清浊升降紊乱、清浊相干而致浊阴不降,浊毒犯胃也常以厌食为先兆,如慢性肾炎出现关格(尿毒症)恶心厌食即是尿中毒的重要警号。还有,肝病、黄疸、消渴病严重阶段出现的浊毒(如酸中毒、酮中毒等)犯脾,同样也以厌食恶心为信号。
尤应提及,心肺阳衰,宗气无力鼓动、血脉郁滞也可成为脾胃呆滞而出现厌食,常见于慢性心衰,肺气肿,或其他心脏病导致的失代偿期。
其他,肾阳虚惫、命门火衰,火不暖土导致的厌食,则属于脏竭厌食,更为不良预兆,常为内分泌疾患的信号。如甲状腺功能减退,肾上腺皮质功能减退症,或垂体功能不全等症皆是。
二、食欲亢进的预报意义
大抵厌食多虚,善食多火,故食欲亢进常为胃中有火的信号。如《灵枢·五邪》曰:“阳气有余,阴气不足,则热中善饥。”《类证治裁·卷三·脾胃》说:“善食而瘦,多胃火”。
此外,食欲亢进亦是蓄血的信号,如《伤寒论》阳明病,阳明蓄血、善食,因血滞气郁又感热邪,郁火内炽故易饥。
尤应注意,食欲亢进是诸种内分泌紊乱疾患的前躯症,如甲状腺功能亢进,肾上腺功能亢进的柯兴氏综合征,脑垂体功能亢进的肢端肥大症等。
其他,食欲亢进还是某些精神性疾病的信号,如癫病常出现不欲食,“不欲闻食香臭”,狂病则善多食,如《灵枢·癫狂》曰:“狂者,多食。”故治疗有“夺其食即已”(即节其饮食,使之气衰)之法。
二、嗜食异物的预报意义
嗜食异物,指嗜食奇特怪物,如蜡烛、煤碳、生米、茶叶、泥土、纸张等。发生在小儿多为疳积的信号,出现在成人则为肝郁情志病的征兆。
小儿喜食异物,多伴有脾气古怪、好哭、面有白斑,眼圈黑,发如甘松,腹大青筋,身体羸瘦。
成人喜食异物,则常有情志不节史,并伴有神志异常,如无故哭笑,或痴呆多疑等神魂不藏之症。乃胃中有郁火、伏火所致。如张景岳说:“凡喜食茶叶、喜食生米者,多因胃有伏火。”(《景岳全书·杂证谟·饮食门》)。此外,有些精神病人也有着喜食异物的前兆。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
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四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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