这是最难治而又是没有危险性的两个喉科慢性病。常见于一些患有慢性咽炎而又不加注意治疗者。各种外在因素如高声狂叫,嗜烟酗酒等等,也常是致病的诱发因素。
〔症状及检查〕
1.增生性喉炎:症状同于一般慢性喉炎,主要也是嘶哑,且在喉部有胀感及难以用语言来表达的不舒服感。局部检査可见喉部粘膜增生性肥厚,两侧声带肥肿如球。常可覆盖于声带上面,有盖去1/3者2/3者,甚至声帶全部被肿胀的室带所淹没,形成双重的声带。
2.喉厚皮症:此病比增生性喉炎要少见得多,好发于30—60岁的男性。病灶局限于后部。局部可见杓间区明显隆起。位于声带突者,对称性呈结状隆起。
〔病因〕
瘀滞声门,胶凝难化。也有夹杂气滞与痰凝者。
〔辨证〕
凡充血呈晦暗型者,主要为瘀滞。凡充血不明显而呈淡白苍血者,为痰气相凝。而且,它的痰之凝、气之滞、血之瘀,已达到了冥顽不灵的地步。如充血红艳者,为急性发作期间。
〔论治〕
瘀证,宜活血化瘀,但以其顽固,故用药不嫌猛峻,可用加减三甲散,偏于痰者,加昆布、海藻及控涎丹。气滞严重的,加木香、乌药、大腹皮或槟榔。
〔调护〕
〔预防与护理〕
1.急性发作时,注意保暖,多饮开水。更注意的是休息。
2.严格执行声带休息。最禁忌的是长时间谈话与高声叫喊。
3.绝对禁食烟、酒、辣等刺激性的食物。
4.尽量少进多糖的甜食品与多盐的过咸食物。
5.不宜进食过冷过热的食品。盛夏季节更禁忌冷饮,以免阴寒直逼,使气之凝更凝,血之瘀更瘀。
6.清晨应在空气新鲜的环境中锻炼或活动。
7.服药要有恒心,抱有锲而不舍的精神。
〔文献摘录〕
1.局部感染:《伤寒论》:“少阴病,咽中伤生疮,不能言语,声不出者”。
2.受凉当风、风寒外袭:《诸病源候论》:“中冷声嘶者,风冷伤于肺之所为也。肺生气,气为阳,若温暖则阳气和宣,其声通畅。风凉为阴,阴邪搏于阳气,使气不调流,所以声嘶也”。
3.醉卧当风:《类证治裁》:“醉卧当风,邪干肺窍”。
4.风痰客肺:《张氏医通》:“喉中声嘶者,则又喉喑,此风痰阻塞,使气道不通,故声不能发而无音也”。
5.痰:《医学入门》:“痰塞不语”。
6.痰湿:《张氏医通》:“肥人痰湿壅滞,气道不通而声喑者”。
7.痰热:《类证治裁》:“痰热客肺,喘急上气,致失音”。
8.火:《类证治裁》:“火邪伤肺,咽痛声哑”。
9.湿:《名医类案》:“凡新宅壁皆湿,地亦阴多,人乍来,阴气未散,……毛窍皆开,阴湿之气,从而乘心经。心经既虚,而湿又乘之,所以不能语”。
10.虫:《存存斋医话藁》:“陆氏子,患咳失音,医治殆遍,不得效。乌程汪谢城孝廉,司铎会稽,因求诊。曰此虫嗽症也,为疏杀虫方,分量颇轻,并命服榧果。旬日全愈”。
11.酒色:《杂病广要》:“酒色过度,肾脏亏伤,不能纳气归元,气奔咽隘,……致气乏失音者”。
12.酒肉:《名医类案》:“……食酒肉,遂厥气走喉,病暴喑”。
13.饱食伤胃:《古今医案按》:“饮食骤饱,倦卧半响,醒后忽喑哑不言,……劳倦伤脾,饥饱伤胃,阳明之气遏而不升,津液不行,贲门拥涩,语言不能出耳”。
14.逆气号叫:《类证治裁》:“其逆风叫号,致伤会厌者”。《包氏•喉科指掌》:“迎风损肺”。这型嘶哑,小儿最为多见。
15.惊:《直指方》:“大惊入心,则败血。顽痰填塞心窍,故喑”。《鲍氏验方新编》:“因受惊吓,失音不语”。部分癔性失音,大多来之于惊。
16.冬令特别严寒者:《素问•气交变大论》:“岁火不及,寒乃大行,民病暴喑”。
17.肺气过实:《张氏医通》:“失音大都不越于肺,然须以暴病得之,为邪郁气逆”。
18.大肠燥结:《医述》:“大肠之脉散舌下,大肠燥结,热气上蒸心肺,肺与大肠相表里”。
19.窍闭:《景岳全书》:“实者,其病在标,因窍闭而喑也”。
20.多言损气:《包氏喉科指掌》:“本原不足,诵读太急”。这型病人,以外语院校的低年级学生最多。《医统》:“因歌唱伤气而声不出。此不内外因也。养息自愈”。最多见者为演员、歌唱家等,唯一的好办法,就是声带休息。
21.痛哭叫骂:《景岳全书》:“有号叫歌唱悲哭,……但知养息,沸药可愈”。《张氏医通》亦有叫骂声嘶而喉破失音者”。
22.月经期失音:《医参》:“室女有无故而喑者,月闭也,亦胞脉绝也,……皆瘀血阻塞,少阴通舌本之道也”。
23.妊娠期失音:《女科经纶》:“人有重身九月而喑,此何为也。……胞络者系于肾,少阴之脉贯肾,系舌本,故不能言”。
24.痰火失音:《红炉点雪》:“火病失音,唯痰火声嘶,则与绝症大异。何也?以水涸火炎,熏烁肺窍,金为火烁而损”。这是结核病导致的失音。
25.厉风失音:《解围元薮》:“哑风,此症音哑无声,风邪触于关户,橐钥闭塞,激动痰火。轻则声嘶而喉破,重则语哑而失音”。
26.结毒失音:《霉疮秘录》治验第26案:“喉闭声哑,余谓:毒气壅于肺道,以至音声不出”。
27.误治误药:《临证指南》:“久嗽失音,必由药误。麦冬,五味,此失音之灵丹也。服之久,无不失音者”。
28.后遗症:《景岳全书》:“凡患风毒或病喉痈,病既愈而声则喑者,此其悬痈已损。虽喑无害也,不必治之”。
29.邪气:《素问•宣明五气篇》:“五邪所乱,搏阴则为喑”。
30.肝急脏躁:《素问•大奇论》:“肝脉惊暴,有所惊骇,脉不至。若喑,不治自己”。
31.忧思:《景岳全书》:“凡忧思过度,致损心脾而为喑”。
32.过敏性:《金子久医案》:“张左,吸入洋油气味,陡然咽喉癣痒,旋即声音失扬,绵延已有二月”。
33.伤气:《医统》:“有咳嗽久远,伤气而散者”。
34.阳气衰:《脾胃论》:“多言之故,皆阳气衰弱,不得舒伸”。
35.元气不足:《医统》:“凡病人久嗽声哑,乃是元气不足,肺气不滋”。
36.血虚受热:《杂病广要》:“咳嗽声嘶者,此血虚受热也”。
37.虚损:《世医得效方》:“虚损憔悴,气血不足,失声久喑”。
38.肾虚:“《直指方》:“肾虚为病,不能纳诸气以归元,故气逆而上咳,……则其声愈干矣”。
39.肾怯:《钱乙指迷篇》:“乃肾怯,不能上接于阳故也”。
40.肝火犯肺:《百病辨证录》:“火过于大旺,未免刑金太甚,锻炼销烁,唯有化焚之形”。
41.肝旺肺燥:《临证指南》:“有肺金燥甚,木火上炎,咽干喉痹而喑也”。
42.津枯血槁:《张氏医通》:“久病得之,津枯血燥”。
43.五脏皆可病:《医述》:“凡五脏之病,皆能为喑。忧思积虑,久而致喑者,心病也。惊恐愤郁,卒然致喑者,肝病也。风寒外袭,火燥型金,咳嗽而致喑者,肺病也。饥饱疲劳,致败中气,而喘息为喑者,脾病也。酒色过伤,欲火燔灼,以致阴亏而盗气于阳,精竭而移槁于肺,肺燥而嗽,嗽久而喑者,肾水枯涸也”。
44.阴阳俱绝:《难经》:“病人阴阳俱绝,失音不语”。
45.精气内夺:《素问•脉解篇》:“内夺而厥,则为喑俳,此皆虚也”。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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