脏腑辨证是以脏腑的生理、病理特点为基础,运用四诊八纲、辨别疾病的具体部位、性质和正邪斗争等情况的辨证方法。由于眼是五脏六腑的精华结聚而成,故与脏腑之间有着密切的关系。脏腑功能失调,则容易引起眼的相应部位发生各种病证,所以脏象学说也是眼科脏腑辨证的理论基础。前述五轮辨证,八廓辨证,均以脏象学说为基础,亦可归脏腑辨证的范畴。但二者均有特定的辨证方法,前面已作专篇论述,故不再赘述。
眼的五轮、八廓、虽分别内应某一脏腑,但因眼病的临床表现极为复杂。且脏腑之间本具有生、克、乘、侮的关系,所以轮、廓的疾病常不能单单责之于相应之某脏、某腑。因此,将眼局部与全身证候结合起来的脏腑辨证,也是眼科最常运用的辨证方法之一。
(一)辨肝和胆证
1.肝气郁结:多因情志久郁不舒,气机阻滞,玄府闭塞,清窍被蒙。证见眼珠胀痛,视力下降,严重者可见暴盲;全身兼见胁肋胀痛,心烦易怒,胸闷纳差,咽部不利,妇女则见乳房胀痛,月经不调等证。
2.肝胆火炽:多因肝郁化火,胆热上蒸而起。证见目赤肿痛拒按,热泪如汤,羞明难睁,抱轮红赤、乌睛生翳,黄仁肿胀或纹理不清。全身可见头痛眩晕,胁痛耳鸣,颈躁,口苦,尿黄赤,便秘结,舌红苔黄,脉弦数。
3.肝气上逆:常因情志不舒,暴怒伤肝,肝气上逆,玄府闭塞导致目病。证见眼胀或痛,瞳神散大,视力骤降,兼见胸胁胀痛,恶心呕吐,暧气频频,口苦脉弦等。
4.肝经湿热:多因恣食肥甘,郁而生湿化热,或外感湿热之邪,蕴于肝经而致。眼部可见白睛色黄,黑睛生翳,黄仁肿胀。神水混浊,瞳仁紧小或干缺;全身伴有头重如裹,胁痛,呕恶纳呆,小溲短赤,大便不畅,带下黄臭,舌苔黄膩,脉弦数或滑。
5.肝血不足:多因生血不足或久病耗血或失血过多所致。证见双眼干涩,视物模糊。不能久视,隐涩羞明,频频眨目,甚或睛珠瞤动;全身伴有面色不华,头晕耳鸣,额红心烦,舌淡脉细。
6.胆郁痰扰:多因情志郁结,气郁生痰,痰热内扰,胆失疏泄所致。证见抱轮红赤,黑睛生翳,神水混浊,瞳神紧小或干缺,视物昏花,自觉眼前蚊蝇飞舞。全身兼见两太阳穴胀痛,口苦咽干,咽恶,烦躁不寐,舌红苔黄腻,脉弦滑等。
(二)辨心和小肠证
1.心血不足:阴血亏损,目失其养而致眼目干涩,视物模糊,眦部血络淡红;全身可见面白无华,头晕心悸,怔忡健忘,舌淡脉细。
2.心火炽盛:多因情志化火,或嗜食辛辣化热所致。眼部可见血络红赤,眦部尤甚,赤虬或成束,甚者可发血翳包睛,眦部肿胀或生疮,或生胬肉,或见脓液外溢,或见眼内出血。全身可见烦热口渴,口舌生疮,溲黄赤涩痛,舌质红苔黄,脉数等。
3.小肠实热:多由心经热邪或他经邪热转移而来。眼部证见血络红赤,眦部微涩微痛,或肿胀;全身伴有小便赤涩短频,尿道疼痛,舌赤苔黄,或口苦糜烂,脉滑数。
(三)辨肺和大肠证
1.风寒束肺:多属感受风寒之邪而发,证见眼部微痒,胞脸微肿,白睛血络淡红,涕泪交流;全身伴有恶寒发热,鼻塞流清涕,咳嗽痰稀薄,苔薄白,脉浮紧。
2.风热袭肺:多因外受风热之邪而致。证见羞明流热泪,胞睑红肿,白睛红赤,或白睛溢血,或白睛颗粒隆起,眵粘色黄;全身可见头痛身热,口渴或喘咳,或痰黄,舌苔黄,脉浮数。
3.肺阴不足:多为久咳伤肺,或燥热之邪灼伤肺津所致。自觉眼部干涩不舒,频频眨目,畏光微痒,赤脉隐现而难消,或见白睛金疳反复不愈;全身伴有咳嗽无痰或痰少而粘,口干烦躁,潮热盗汗,五心烦热,舌红少津,脉细数。
4.肺气不足:多因久病亏耗或禀赋不足所致。眼部白睛浮壅,甚者状如鱼泡,或眼前白光闪动,或眼花发黑;全身可见面色苍白,气短声微,咳嗽无力,舌质淡苔薄白,脉虚弱。
5.大肠实热证:多因邪入阳明或肺气宣降失常而致。证见白睛血脉红赤粗大,或白睛浮壅,或有点、片状溢血,或见黑睛生翳,翳厚色黄,或泪热眵多;全身兼见头目剧痛,喘咳胸满,口渴思饮,腹满便结,甚者高热烦渴,舌干苔黄腻,脉弦大有力。
(四)辨脾和胃证
1.脾胃气虚:多因久病气虚,或饮食失调,劳倦损伤所致,可见胞睑浮肿,或上胞下垂,抬举乏力,视物不清或视惑,或生疳眼,或发夜盲;全身可见面色微黄,四肢乏力,气短、纳差,腹胀便溏,舌淡苔白润,脉濡弱或沉细。
2.脾不统血:多因脾气虚弱,失去统摄之权而致,证见眼内岀血,视物模糊或失明;全身表现同脾胃气虚。
3.脾胃湿热:因感受外湿或恣食肥甘,湿热内蕴所致。眼部可生土疳,或睑弦赤烂,或风赤疮痍,或胞生痰核,睑内椒粟成片,或见黄液上冲等;全身兼见胸闷腹胀,身重困倦,口干粘涩,而不思饮,溲黄苔薄黄或黄腻,脉滑或数。
(五)辨肾和膀胱证
1.肾阴不足:多由久病伤肾或房劳过度,而致肾阴亏耗,目失所养,证见眼目干涩,视物昏矇,瞳神变形或变色,睛珠混浊,或眼前有阴影飘荡,或金星缭绕等;全身兼有头眩耳鸣,少寐健忘,腰酸腿软,失眠多梦,潮热盗汗,五心烦热,颧红唇赤,夜间口干,舌红少苔,脉细数。
2.肾阳虚衰:多因素体阳虚或久病失养或年高阳衰所致。眼部冷泪长流,目无神彩,视物矇胧,夜视不见,全身可兼形寒肢冷,面色虚浮或㿠白,神疲乏力,腰冷背寒,溲清且频,或尿量减少,舌体胖嫩,舌淡苔白,脉沉细或沉迟。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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