神庭一穴,在髪际直鼻上督脉,上一寸髪际是也。足太阳、阳明之会。主治肿气,风癎、颠风不识人、羊鸣、角弓反张、披髪而上歌下哭、多学人言语,惊悸不得安寝。禁不可针。日灸七壮至百壮。若针,即发于其病在举火之时(按:似有缺、误)。忌猪、羊、鱼肉、酒、面、热食。
曲差二穴,在神庭傍一寸半,(按:应缺“入” 字)髪际。足太阳脉气所发。主心中烦满,汗不出、头项痛、身热,目视不明。针入三分,灸三壮。
临泣二穴,在目上直入髪际五分,陷者中。足太阳、少阳之会。主卒不识人,风癎,鼻塞。针入三分,留七唿。
眉冲二穴,一名“小竹”,在当两眉头直上,入髪际(按:似有缺。未言寸数,亦未言所属经脉。另,据《针灸大成·足太阳膀胱考证穴法》,应为足太阳脉气所发,穴在“神庭、曲差之间”。)理目,五般癎,头痛,鼻塞。不宜灸,针入三分。(按:据《针灸资生经·卷一》“明堂上経、有眉冲穴。而铜人経、无之。理、目、五般痫、头痛、鼻塞等疾所。不可廃者”)
水沟一穴,在鼻柱下人中(按:据《针灸资生经·卷一》作“一名人中”)。督脉、手阳明之会。主疗消渴、饮水无多少、水气遍身肿,失笑无时,颠癎、语不识人、乍喜乍哭,牙关不开,面肿唇动叶叶肺风状如虫行(按:似有缺、误,难解。据《针灸大成·督脉考正穴法》作“面肿唇动,状如虫行”)。针入四分,徐徐出之。灸亦得,然不如针。若是水气,唯有此穴可针,若针他穴,水尽即死。
承浆一穴,在颐前,下唇下。足阳明(按:据《针灸甲乙经》,当缺“任脉” 两字)之会。主偏风口喎,面肿,消渴,面风口不开,口中生疮。针入三分半,然后徐徐引气而出。灸,亦任日灸七七壮。若频灸,恐足阳明脉断,令风不差。若停息、复灸,令其风通宣,应时立愈。其艾炷,依小竹筋头大作之。但令当脉灸之雀粪大,亦能愈疾。又有一途,如脉内疝、瘕、痃、癖块、伏梁气之徒,唯须大艾炷。故《小品》曰:“腹背烂,烧四支,则但除风邪而已。如鸠尾以至头,皆不可多灸、及不可用大艾炷。”
俞府二穴,在巨骨下,去璇玑傍各二寸陷中。足太阳脉气所发(按:此处误。据《针灸甲乙经》,当为“足少隂脉气所发”)主欬逆,上气,喘,呕吐,胷满不得食。仰卧取之。灸五壮,针入三分。
彧中二穴,在俞府下一寸六分,陷中。仰卧取之。足少隂脉气所发。主胷脇支满,欬喘、不得息,呕吐,胷满不能食。灸五壮,针入三分。
神藏二穴,在彧中下一寸六分,陷中。仰而取之。足少阳(按:应为“隂”)脉气所发。主胷脇支满,咳逆不得食。针入三分,灸五壮。
灵虚二穴,在神藏下一寸六分,陷中。仰而取之。足少阳(按:应为“隂”)脉所发。主胷脇支满、引胷不得息,呕吐,胷满不得食。针入三分,灸五壮。
神封二穴,在灵墟下一寸六分(按:似有缺。据《针灸甲乙经》,有“陷者中,足少隂脉气所发”)。主胷满不得息,咳逆,乳痈、洒浙恶寒。灸五壮,针入三分。
步郎(按:通作“廊”)二穴,在神封下一寸六分,陷者中。仰取之。足少隂脉气所发。主胷脇支满,鼻不通,唿吸少气,喘息,不得举臂。针入三分,灸五壮。
五处二穴,足太阳脉气所发。在头上督脉傍,去上星二寸半(按:据《针灸甲乙经》,及《针灸大成·足太阳膀胱考证穴法》俱作“一寸五分”)。主目不明,头 眩风痹闷。针入三分,灸五壮。
承光二穴,在五处后寸半(按:据《针灸甲乙经》作“二寸”,《针灸大成·足太阳膀胱考证穴法》作“一寸五分”),足太阳脉气所发。主风眩头痛,欲呕吐,心烦。针入三分,不可灸。
通天二穴,在承光后一寸半。足太阳脉气所发。主项痛、暂起僵仆。针入三分,灸三壮。
攅竹二穴,在两眉头陷中。足太阳脉气所发。主目视??,视物不明,眼中热、疼及眼眶。针入三分,不宜灸。
晴明二穴,在目内眦头上,畔(按:疑为“襻”)者中(按:据《针灸甲乙经》作“一名泪孔,在目眦外。”《针灸大成·足太阳膀胱考证穴法》作“一名泪孔,目内眦。明堂云‘内眦头外一寸、宛宛中’”)。手、足太阳阳明之会(按:据《针灸甲乙经》并有“气府论注云‘手足太阳、足阳明、阴阳蹻,五脉之会” 《针灸大成·足太阳膀胱考证穴法》同)。主肤翳(按:应有缺字。《针灸大成·足太阳膀胱考证穴法》作“淫肤白翳”)白膜覆瞳子,眼暗、雀目,冷泪,眼视物不明、努肉。针入一分半,不宜灸。
迎香二穴,在禾?上一寸、鼻下孔傍。手、足阳明之会。针入三分。主鼻息不闻香臭,偏风,面痒及面浮肿、风叶叶动、状如虫行。刺或在唇动(按:似有缺、误,不通)。不宜灸。
承泣二穴,在目下七分,直目瞳子中。(按:应有缺字。据《针灸甲乙经》有“阳”字)蹻脉、任脉、足阳明之会。主疗?眼喎、目不正,口喎,目瞤,面动叶叶然、牵口眼热疼、赤痛,目视??,冷泪,眼睑赤。针入四分半,不宜灸。若灸,无问多少,三日以后,眼下大如拳息肉,日加长如桃许,至一月日,如五升大。
鸠尾一穴,在臆前,巨(按:《针灸甲乙经》作“蔽”,《针灸资生经·卷一》同)骨下五分。(按:《针灸甲乙经》此处尚有“任脉之别”。)主心惊、烦,发状如乌乌,破心、吐血,心中气闷、不喜闻人语,心痛,腹胀。宜针,虽然,此处最难针,须是大好手。方可下针。如不然,取气多,不幸令人死。针入三分。
巨阙一穴,心之募。在鸠尾下一寸。任脉气所发。主疗心中烦闷,热风风癎,浪言或作鸟声,不能食,无心力。凡心痛有数种,冷、痛、蛔虫、毒、霍乱,不识人,针入六分,得气即差。灸亦良。
上管(按:通作“脘”,下同。)一穴,在巨阙下一寸、去巨(按:《针灸甲乙经》作“蔽”,《针灸资生经·卷一》同)骨三寸。任脉、足阳明、手太阳之会。主心中热烦,贲豚气,胀满不 能食,霍乱,心痛不可眠卧,吐利,心风,惊、悸不能食,心中闷,发哕,伏梁气、状如覆杯。针入八分,得气,先补而后泻之,可为神验。若是风癎、热痛,宣泻之后补,可为应其病。灸亦良。
中管一穴,一名“太仓”。是胃之募。在上管下(按:应有缺字。据《针灸甲乙经》有“一寸” 两字)。手太阳、少阳、足阳明所生,任脉之会。主治心匿不 能食反胃,霍乱,心痛热,温虐,痎虐,天行伤寒,因读书得奔豚气,心闷,伏梁气如覆杯,冷结气。针入八分。灸亦良。
建里一穴,在中管下一寸。治肠中疼痛,呕逆,上气,心痛,身肿。针入一寸三分。灸亦良。
下管一穴,在建里下一寸。足太阴、任脉之会。主腹胃不调,腹内痛、不 能食,小便赤,腹坚硬、癖瑰、脉厥厥动。针入八分,灸亦佳。
神聪四穴,在百会四面,各相去同身寸一寸。理头风,目眩,狂乱,风癎。左手如花,右手如果(按:《针灸资生经·卷一》作“左主如花、右主如果”),针入三分。
明堂一穴,在鼻直上,入髪际一寸。理头风,多鼻涕,鼻塞。三日一报,针入三分。(按:《针灸资生经·卷一》“按《铜人》、《明堂》及诸家鍼灸经,鼻直上、入髪际一寸,皆云上星穴。明堂经于此、复云明堂穴。不知何所处、且附入于此。所谓疑以存疑也。”)
当阳二穴,在当瞳人直上,入髪际一寸。理卒不识人,风眩,鼻塞。入针三分。(按:《针灸资生经·卷一》“《铜人》无当阳穴。而明堂下经、有之。理卒不识人、风眩、鼻塞等疾。亦不可废者。”)
前关二穴,在目后半寸。亦名“太阳”之穴。理风赤眼痛,头目眩,目澁。针入三分。(按:《针灸资生经·卷一》“《铜人》有上关、下关各二穴。《素问》亦同。但《明堂》上、下经,有上关而无下关。惟上经有前关穴。又不与下关穴。同在上关之下。恐别自是。前关穴一名太阳穴。理风赤眼、头痛、目眩澁等疾,不可废。)
四白二穴,在目下一寸。足阳明脉气所发。主头痛目眩。针入三分。灸七壮。
巨阙(按:应为〈骨翏〉或{穴卯})二穴,在鼻孔下,侠水沟傍(按:《针灸甲乙经》作“在侠鼻孔傍八分、直瞳子”,《针灸资生经·卷一》同)。阳蹻脉、足阳明之会。主治面风寒鼻频音 凖上肿痈痛招摇视占(按:有缺、误,不通),瘈瘲,口噼。针入三分,灸七壮止。
地仓二穴,在侠口傍四分外,如近下有脉微动者是。阳蹻脉、手足阳明之交。主疗大患风者,其脉亦有动时,亦有不动时。多主偏风、口喎,失音不言、不得饮水、浆食漏落、脉(按:《针灸大成·足阳明胃考证穴法》作“眼” ,应是。)瞤动,患左针右,患右针左。针入三分半。灸亦得,日二七壮,其艾壮如粗钗脚。忌毒物及行房事。
廉泉一穴,在颔下、结喉上、舌本间。隂维、任脉之会。主舌下肿、难言,舌瘲设多(按:《针灸大成·足阳明胃考证穴法》作“涎出” ,应是。),咳嗽,少气,喘息,呕沫禁断。灸三壮,针入三分。
隂交一穴,在脐下一寸。任脉气所发。主脐下热、小便赤,气痛状如刀搅、作块状如覆杯,妇人断绪,月事不调,带下,崩中,因産后、恶露不止,绕脐冷痛。针入八分,得气即泻,后宜补。灸亦得,然不及针。
水分一穴,在管(按:通作“脘”,下同。)下,脐上一寸。任脉气所发。主腹痛不能食,肠坚腹痛,胃管不调、坚硬。针入八分。若是水病,灸之大良。
巨阙一穴,《甲乙经》云“一名利机,一名精露,一名丹田,一名命门”。在脐下二寸。是三焦之募。任脉气所发。针入八分。主腹痛、坚硬,妇人因産、恶露不止、遂成结块,崩中,断绪。灸亦良。
关元一穴,是小肠募。一名“次门”在脐下三寸。足三阴、任脉之会。脐下绞痛,小便赤淋、不觉遗沥、小便处痛状如散火,尿如血色,脐下结血、状如覆杯,妇人带下,因産、露不止,并妇人断绪,産道冷。针入八分。若懐胎,必不针,若针必落胎胎多不出,而针外崑仑即出。灸亦良,然不及针。
中极一穴,一名“玉泉”,一名“气原”。在闗元下一寸。是膀胱募。任脉足三阴之会。主妇人断绪,四度针、针即有子,故却时任针也。主淋,小便赤、尿道痛,脐下结块如覆杯,或因産、得恶露不止、遂成疝瘕,或因月事不调、血结成块。针入八分。灸亦得,然不及针。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
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中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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