丙戌秋.定海霍乱盛行.有用雷公散纳脐灸者.百有一活.鲍姓妇年三十许.亦患是症.泻五六次.即目眶陷而大肉脱.大渴索饮.频饮频吐.烦躁反复.肢厥脉伏.舌苔微白而燥.舌尖有小红点.余曰.此暑秽之邪.伏于募原.乃霍乱之热者.勿误作寒治.而灸以雷公散等药也.盖暑秽之邪.从口鼻吸受.直趋中道.伏于募原.脏腑经络皆为壅塞.故上下格拒.而上吐下泻.如分两截.此即误.又可所云疫毒伏于募原也.夫募原乃人身之脂募.内近胃腑.外通经脉.热毒之邪.壅塞于里.则外之经络血脉皆为凝塞.故肢冷脉伏.内真热而外假寒也.当先用针按入法流注之刺法.以开其外之关窍.其头面之印堂人中.手弯之曲池.脚弯之委中.及十指少商、商阳、中冲、少冲.皆刺出血.以宣泄其毒.服以芳香通神利窍之汤丸.方用黄连、黄芩、藿香、郁金、石菖蒲、花粉、竹茹、陈皮、枳实、木瓜、木香汁、蚕矢等.调服紫雪丹.一剂而吐泻止.肢和脉起.诸恙皆安.
又丁姓妪患是症.脉濡数虚大.以藿香、芩、连、半夏、竹茹、木瓜、陈皮、薏苡、滑石为剂.此乃暑邪挟湿.而脉未伏.肢未厥.故治法略有区别耳.
又项姓子年十二.脉伏肢冷.舌白不渴.目直神昏.此内伏暑邪.外感寒凉.而本元又虚.若骤用芳香开达.必至元气暴脱.乃参、附茯苓、白芍、藿香、冬术.九制倭硫黄、木瓜等.先为扶脾固元.吐泻果止.而肢温脉起.次日舌旁及尖现红点.目赤口渴.此元阳已复.外寒去而内热乃现.改用知母、石膏、竹叶、花粉、木瓜、藿香、郁金、陈皮、银花、滑石等.
服两剂而脉象渐和.惟觉惫甚.而胃少纳食.乃余热未清.胃络不和.以轻清之剂清养胃阴.如西洋参、石斛、竹茹、荷叶、麦冬、茯苓、生扁豆、西瓜皮、乌梅、山栀、木瓜、绿豆衣等.出入为方.调理数剂而愈.
又一妇.舌苔灰滑.肢冷脉伏.面色青惨.口不渴饮.身亦安静.此真太阴中寒.用附子理中汤.加藿香、半夏、陈皮.一剂而愈.
又一人.腹痛如绞.上吐下泻.面目俱赤.舌苔老黄.舌尖赤而起刺.肢冷脉伏.烦躁如狂.饮不解渴.吐泻之物.酸臭不可近.此暑秽之毒.深入于里.仿凉膈散法加石膏、银花.化其在里之暑毒.一剂而吐泻定.舌苔转为鲜赤.略带紫色.脉出洪大.此为热转血分.以竹叶石膏汤加细生地、丹皮、银花、山栀一剂而愈.此等症不概见.必须审症明确.方可用之.一或稍误.祸不旋踵.
又一妇转筋四肢厥冷.筋抽则足肚坚硬.痛苦欲绝.诊之浮中二部无脉.重按至骨.细如蛛丝.然其往来之势.坚劲搏指.先以三棱针刺委中出血.血黑不流.用力挤之.血出甚少.再针昆仑、承山.针刺毕.腿筋觉松.再用食盐艾绒炒热.用布包裹.熨摩委中及足肚上下.方用三棱、莪术、归须、红花、桃仁、僵蚕、山甲、地龙、牛膝、薏苡、木瓜.服下一时许.筋乃不抽.而吐泻亦止.次日改用丝瓜络、莱菔子、桃仁、竹茹、薏苡、滑石、蚕砂、木瓜、刺蒺藜、山栀皮等清暑湿而宣通脉络.后以西洋参、麦冬、石斛、橘皮、竹茹、薏苡、丝瓜络、茯苓等出入加减.调理旬余始痊.
又一农夫史姓.年四十许.偶入城患干霍乱.腹痛如绞.不吐不泻.倒地欲绝.四肢厥冷而脉伏.与立生二服不效.又急制独胜散.用热酒冲服.仍不效.唇面青惨.鼻尖寒冷.痛益剧.其势甚危.不得已与外台走马汤.巴豆霜用五分.服下半时许.腹中大鸣而大便乃下.臭秽难闻.痛乃稍缓.扶至城内亲戚家将息.次日竟能缓行归家矣.
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
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夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
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名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
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四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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