虞恒德治一妇.年五十余.身材瘦小.得大便燥结不通.饮食少进.小腹作痛.虞诊之六脉皆沉伏而结涩.作血虚治.用四物汤加桃仁、麻仁煨大黄等药.数服不通.反加满闷与东垣枳实导滞丸及备急丸等药.下咽片时即吐出.盖胃气虚而不能久留性速之药耳.遂以备急丸.外用黄蜡包之.又以细针穿一窍.令服三丸.盖以腊匮者制其不犯胃气.故得出幽门.达大小肠也.明日下燥屎一升许.继以四物汤加减.煎吞润肠丸.如此调理月余.得大便如常.饮食进而安.
一男子因出痘.大便秘结不通.儿医云.便实为佳兆.自病至痘疮愈后.不如厕者凡二十五日.肛门连大肠痛甚.叫号声彻四邻.用皂角末及蜜煎导法.内服大小承气汤.及枳实导滞丸、备急丸.皆不效.计无所出.虞曰.此痘疮余毒郁热.结滞于大小肠之间而然.以香油一大盏令饮.自朝至暮亦不效.乃令婢者口含香油.以小竹筒一个套入肛门.以油吹入过半时许.病者自云.其油入肠内.如蚯蚓渐渐上行.再过片时许.下黑粪一二升.困睡而安.
薛立斋治一妇.年七十三.痰喘内热.大便不通.两月不寐.脉洪大.重按微细.此属肝肺肾亏损.朝用六味丸.夕用逍遥散.各三十余剂.计所进饮食百余碗.腹始痞闷.乃以猪胆汁导而通之.用十全大补调理而安.若间前药.饮食不进.诸证复作.
汪石山治一妇.因改醮.乘轿劳倦.加以忧惧.成婚之际.遂病小腹胀痛.大小便秘结不通.医以硝、黄三下之.随通随闭.病增胸膈胃腕胀痛.自汗食少.汪诊之.脉皆濡细近快.心脉颇大.右脉觉弱.汪曰.此劳倦忧惧伤脾也.盖脾失健运之职.故气滞不行.以致秘结.今用硝、黄.但利血而不能利气.遂用人参二钱.归身一钱五分.陈皮、枳壳、黄芩各七分.煎服而愈.
李时珍曰.一宗室夫人.年几六十.平生苦肠结病.旬日一行.甚于生产.服养血润燥药.则腻膈不快.服硝黄通利药.则若罔知.如此三十余年矣.予诊其人.体肥膏粱而多忧郁.日吐酸涎碗许乃宽.又多火病.此三焦之气壅滞.有升无降.津液皆化为痰饮.不能下滋肠腑.非血燥比也.润剂留滞.硝黄徒入血分.不能通气.俱为痰阻.故无效也.乃用牵牛末.以皂荚膏丸与服.即便通利.自是但觉肠结.一服即瘥.亦不妨食.且复精爽.盖牵牛走气分.通三焦.气顺则痰逐饮消.上下通快矣.
高果哉治温相国体仁.初谢政归乌程.患大便燥结不通.胸膈塞闷而不食.肾脉沉小而无神.以枳壳五钱.苁蓉二两.洗净.水煎服即效.后又秘结.以当归、生首乌.大剂煎服遂全愈.
李士材治少宰蒋恬庵.服五加皮酒.遂患大便秘结.腹中胀闷.服大黄一钱.通后复结李曰.肾气衰少.津液不充.误行疏利.是助其燥矣.以六味汤加人乳一钟.白蜜五钱.三剂后即通.十日而康复矣.
文学顾以贞素有风疾.大便秘结.经年不愈.士材曰.此名风秘.治风先治血.乃大法也.用十全大补汤.加秦艽、麻仁、杏仁、防风、煨皂角仁.半月而效.三月以后.永不患矣.
张景岳治朱翰林太夫人.年近七旬.于五月时.偶因一跌.即致寒热.医为之滋阴清火用生地、芍药、丹皮、黄芩、知母之属.其势日甚.张诊之.见其六脉无力.虽头面上身有热.而口则不渴.且足冷至股.乃曰.此阴虚受邪.非跌之为病.实阴证也.遂以理阴煎加人参、柴胡.二剂而热退.日进粥食二三碗.而大便以半月不通.腹且渐胀.群议燥结为火.复欲用清凉等剂.张谓如此之脉.如此之年.如此之足冷.若再一清火.其原必败.不可为矣.经曰.肾恶燥.急食辛以润之.正此谓也.仍以前药.更加姜、附.倍用人参、当归.数剂而便即通.胀即退.日渐撤消矣.
震按花溪峻药急攻.妙在腊包穿窍.而香油解毒.妙在上饮下吹.薛案汪案之用补.轻重不同.高公李公之用润.淡浓微别.李时珍之牵牛、皂荚.疏通迥异硝、黄.张景岳之姜附、参、归.辛热远殊寒滑.精华既录.浅陋可删.
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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