病源猝死者,由三虚而遇贼风所为也,三虚,谓乘年之衰一也,乘月之空二也,失时之和三绝如中恶不能又猝忤死候,犯猝忤客邪鬼气猝急伤人,入于腑脏,使阴阳离绝,气血暴不通流,奄然厥绝如死状也,良久阴阳之气和乃苏,若腑脏虚弱者死,亦有虽苏而毒瓦斯不尽,时发即心腹刺痛,连滞变成疰也。(并出第二十三卷中)
甲乙经云,黄帝问于岐伯,有猝死者,何邪使然。答曰,得三虚者,暴疾而死,得三实者,邪不能伤也。黄帝曰,愿闻三虚。答曰,乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所伤也。愿闻三实,答曰,逢年之盛,遇月之满,得时之和,虽有贼风邪气,不能伤也,有猝死不知人,有复生,何气使然,阴气先竭,阳气未入,故猝死而不知人,气复则生。(集验同出第六卷中)
肘后云,猝死中恶及尸厥者,皆天地及人身自然阴阳之气,有乖离痞隔,上下不通,偏竭所致,故虽涉死境,犹可疗而生,缘气未都竭也,当尔之时,兼有鬼神于其间,故亦可以符术护济者。
又猝死,或先有病痛,或居常倒仆,奄忽而绝,皆是中恶之类疗方。
取葱刺鼻,令入数寸,须使目中血出乃佳。一云耳中血出佳,此扁鹊法,同后云吹耳中,葛氏吹鼻,别为一法。(肘后集验备急文仲必效等同崔氏亦疗中恶)
又方:令二人以衣壅口,吹其两耳,亦可以苇筒吹之。(肘后同)
又方:以葱刺耳,耳中鼻中血出者勿怪,无血难疗之,有血者,是活候也,其欲苏时,当捧两手莫放立效,
又方:视其上唇里弦,有青息肉如黍米大,以针决去之瘥。(肘后同)
又方:以小便灌其面,数过即能活,扁鹊法也。(肘后集验张文仲备急同)
又方:以绵渍好酒纳鼻中,手按令汁入鼻中,并持其手足,莫令惊动也。(肘后同)
又方:灸其唇下宛宛中,名承浆,十壮大良。(肘后同并出第一卷中)
文仲疗猝死方。
湿牛马粪绞取汁,以灌其口中,令入喉,若口已噤者,以物强发,若不可强发者,扣折齿下之,若无新者,以水若人尿和干者,绞取汁,扁鹊法。(集验备急肘后同)
又方:以细绳围其人肘腕中,男左女右,伸绳从背上大椎度,以下行脊上,灸绳头。(一云五十壮)又从此灸横行各半绳,此凡三灸,各灸三壮即起。
又方:令人痛抓其人人中取醒,不起者卷其手,灸下纹头,随年壮。
又方:灸鼻下人中三壮。
又方:灸脐中百壮。
又方:半夏末如大豆许,吹鼻中。
又方:捣薤若韭取汁,以灌口鼻中。(张文仲集验范汪同)
又方:猪膏如鸡子大,苦酒一升,煮沸灌喉中。(集验肘后备急同)又猝死而壮热者方。
矾石半斤,煮以渍脚,令没踝。(肘后范汪同并出第一卷中)
备急疗猝死而目闭者方。
骑牛临其面,捣薤汁灌耳中,末皂荚,吹鼻中。(集验文仲肘后范汪同)又疗猝死而张目反折者方。
灸手足两爪甲后各十四壮,饮以五毒诸膏散,有巴豆者良。(肘后张文仲同)又疗猝死而四肢不收失便者方。
马屎一升,水三斗,煮取二斗,以洗足,又取牛粪一升,温酒和灌口中。(肘后同)
又方:灸心下一寸,脐上三寸,脐下四寸,各百壮良。(肘后同)又猝死而口噤不开者方。
缚两手大拇指,灸两白肉中二十壮。(肘后文仲范汪同并出第一卷中)
集验疗猝死无脉,无他形候,阴阳俱竭故也方。
牵牛临鼻上二百息,又炙熨斗以熨两胁下,针两间使各百余息,灸人中。
又疗猝死而有脉形候,阴气先尽,阳气后竭故也方。
嚼薤哺灌之。(肘后文仲千金范汪同并出第一卷中)
古今录验司空三物备急散,疗猝死及感忤,口噤不开者方。
巴豆(去心皮熬) 干姜 大黄(各等分)
上药捣筛为散,服如大豆许二枚,以水三合和之,腹胀烦热复饮水,能多益佳。
又疗心腹痛几死,服此丸令小利瘥,如腹常满痛,当令得下瘥,一方服一刀圭,以酒下之,不能刀圭者,便丸如大豆许四枚,不知复加一豆许,不瘥又加一豆许,若病者口噤不能自饮,掘口含之,药不预合,预合气力歇,猝病者,便合之,无臼,木杯中捣耳,不过三服,取利无不瘥者,蜜丸尤良。(出第四卷中)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
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