(论三首 方二十三首 针灸法六首)
治风懿不能言,四肢不收、手足 曳方。
独活(四两) 桂心 芍药 栝蒌根 生葛(各二两) 生姜(六两) 甘草(三两)
上七味 咀,以水五升,煮取三升,分三服,日三。
论曰∶脾脉络胃挟咽,连舌本,散舌下。心之别脉系舌本,今心脾二脏受风邪,故舌强不得语也。
治中风口噤不能言方∶
防己 桂心 麻黄(各二两) 葛根(三两) 甘草 防风 芍药(各一两) 生姜(四两)
上八味 咀,以水六升,煮取二升半,分三服,喑哑不语皆治之。
治六十四种风注走入皮肤中如虫行,腰脊强直、五缓六急、手足拘挛,隐疹搔之则作疮、风尸身痒,猝风面目肿起,手不出头、口噤不能言方。
石南 干姜 黄芩 细辛 人参(各一两) 桂心 麻黄 当归 芎 (各一两半) 甘草(二两) 干地黄(十八铢) 食茱萸(三十铢)
上十二味 咀,以水六升、酒三升,煮取三升,分三服,大汗勿怪。
治中风口噤不知人者方∶
芥子(一升) 酢(三升)
上二味煮取一升,敷头以布裹之,日一度。(《肘后》以治猝不得语。)
又方 豉(五升) 吴茱萸(一升)
上二味以水七升,煮取三升,渐饮之。(《肘后》以治不能语。)
又方 白术四两,以酒三升,煮取一升,顿服。
又方 服荆沥一升。
又方 服淡竹沥一升。
中风口噤不得开,灸机关(《翼》名颊车)二穴。穴在耳下八分小近前,灸五壮,即得语,又灸,随年壮。僻者逐僻,左右灸之。中风失喑不能言语,缓纵不随,先灸天窗五十壮,息火仍移灸百会五十壮,毕还灸天窗五十壮者。始发先灸百会,则风气不得泄。内攻五脏,喜闭伏仍失音也。所以先灸天窗,次百会佳。一灸五十壮悉泄火势,复灸之,视病轻重,重者一处三百壮大效。凡中风服药益剧者,但是风穴悉皆灸之三壮,无不愈也。
论曰∶风寒之气客于中,滞而不能发,故喑不能言及喉痹失音,皆风邪所为也,入脏皆能杀人。故附之于治风之末。凡尸厥而死脉动如故,此阳脉下坠,阴脉上争,气闭故也。针百会入三分,补之,炙熨斗熨两胁下,又灶突墨弹丸大,浆水和服之。又针足中趾头去甲如韭叶,又刺足大趾甲下内侧去甲三分。
治猝失音方。
浓煮桂汁服一升,覆取汗。亦可末桂着舌下,渐渐咽汁。
又方 浓煮大豆汁,含亦佳,无豆用豉。
治猝不得语方∶
酒五合,和人乳汁中半分,分为二服。
论曰∶夫眼 动口唇偏 ,皆风入脉,急与小续命汤、附子散、摩神明膏(见前七卷脚气门)、丹参膏(见二十四卷痈疽门),根据穴灸之,喉痹舌缓亦然。风入脏,使人喑哑卒死,口眼相引,牙车急,舌不转 僻者,伏龙肝散和鸡冠血及鳖血涂,干复涂之,并灸吻边横文赤白际,逐左右,随年壮报之至三报,三日不瘥,更报之。
治中风手臂不仁口面 僻方
附子 桂心(各五两) 细辛 防风 人参 干姜(各六两)
上六味治下筛,酒服方寸匕,日三,稍增之。
治偏风积年不瘥,手脚枯细,面口 僻,精神不定,言语倒错方。
甘草 桂心 川芎 麻黄 当归 芍药(各一两) 人参(二两) 附子 侧子(各二枚)独活 防己(各三两) 生姜 石膏 茯神(各四两) 白术 黄芩 细辛(各一两) 秦艽 防风(各一两半) 菊花(一升) 淡竹沥(四升)
上二十一味 咀,以水一斗,先煮麻黄去沫,取七升,纳竹沥及诸药,煮取三升,分四服,服三服讫,间一杯粥后,更进一服,待药势自汗。慎风冷醋蒜面奶酪鱼等。
治中风面目相引,口偏着耳,牙车急,舌不得转方∶
独活(三两) 生地黄汁 竹沥(各一升)
上三味合煎,取一升顿服之即愈。又方 牡蛎 矾石 附子 灶下黄土(等分)
上四味为末,取三年雄鸡冠血和药敷其上,持镜候之,才欲复故便急洗去之,不速去,便过不复还也。(《千金翼》云,偏右涂左,偏左涂右。)
又方 竹沥(三升) 防风 防己 升麻 桂心 川芎(各二两) 麻黄(四两) 羚羊角(三两)
上八味 咀,以水四升合竹沥煮取一升半,分三服,日服一剂,常用效。
治口耳僻方∶防风 附子 葛根(各二两) 柏实 麻黄(各三两) 独活 生姜(各四两)杏仁(三十枚)
上八味 咀,以水一斗、酒二升,煮取三升,分四服。
又方 青松叶一斤捣,令汁出,酒一斗渍二宿,近火一宿。初服半升,渐至一升,头面汗出即止。
又方 酒煮桂取汁,以故布拓病上,正则止,左 拓右,右 拓左,此秘方不传,余常用,大效。
治卒中风口 不止方∶
取空青末如豆大一枚。含之即愈。
又方 炒大豆三升令焦,以酒三升淋,取汁顿服。(《肘后》以治口噤不开。)
又方 大皂荚一两去皮子下筛,以三年大酢和,左 涂右,右 涂左,干更涂之又方 以苇筒长五寸,以一头刺耳孔中,四畔以面密塞之,勿令泄气。一头纳大豆一颗,并艾烧令燃,灸七壮即瘥。患右灸左,患左灸右,耳病亦可灸之。
又方 灸手交脉三壮,左灸右,右灸左,其炷如鼠屎形,横安之,两头下火。
主诸药不能瘥者方。
枳实上青刮取末,欲至心止,得茹五升,微火炒去湿气,以酒一斗渍,微火暖,令得药味,随性饮之,主口僻眼急大验。治缓风急风并佳。(《肘后》以治身直不得屈伸反复者,枳树皮亦得。)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
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名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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