小儿但是风病诸般医治不差.灸率谷.(明下)黄帝疗中风.眼戴上及不能语者.灸第二椎第五椎上.各十壮.齐下火.炷如半枣核大.立瘥.黄帝问岐伯曰、中风半身不遂.如何灸.答曰、凡人未中风一两月前.或三五月前.非时足胫上忽酸重顽痹.良久方解.此将中风之候.急灸三里、绝骨四处三壮.后用葱薄荷桃柳叶煎汤淋洗.驱逐风气于疮口出.灸疮春较秋灸.秋较春灸.常令两脚有疮为妙.凡人不信此法.饮食不节.酒色过度.忽中此风.言语謇涩.半身不遂.宜七处齐下火.各三壮.风在左灸右.右灸左.百会、耳前发际肩井、风市、三里、绝骨、曲池七穴神效.不能具录.根据法灸.无不愈.灸风中府.手足不随.其状觉手足或麻或痛.良久乃已.此将中府之候.病左灸右.病右灸左.因循失灸废者.灸疮春较秋灸.秋较春灸.取尽风气.(集效)百会、曲鬓、肩隅、曲池、风市、足三里绝骨、共十三穴.灸风中藏.气塞涎上不语.极危者.下火立效.其状觉心中愦乱.神思不怡.或手足麻.此将中藏之候.不问风与气.但根据次自上及下.各灸五壮.日别灸随年壮.凡遇春秋.常灸以泄风气.素有风人.可保无虞.此能灸暴卒.百会、风池、大椎、肩井、曲池、间使、足三里、共十二穴.
集效方云、治风莫如续命防风排风汤之类.此可扶助疾病.若救危急.必火艾为良.此范子默自壬午五月间口眼 斜.灸听会等三穴即正.右手足麻无力.灸百会发际等七穴得愈.魂魄飞扬.如坠江湖中.顷欲绝.灸百会风池等左右共十二穴.气遂痛.吐几一碗许.继又下十余行.伏枕半月余遂平.尔后方觉意思少异于常.心中愦乱.即便灸百会风池等穴立效.本事方云、十二穴者、谓听会、颊车、地仓、百会、肩隅、曲池、风市、足三里、绝骨、发际、大椎、风池也.根据而用之.立效.
气塞涎上不能语.心中风候也.巢氏病源常论之.古方虽谓但得偃卧.闷绝汗出者.心中风所致耶.(必用方戒人服金虎等丹.)
风池、疗大患风者.先补后泻.少可患、以经取之.(明)肝俞、疗中风支满.短气不食.食不消.吐血.目不明.闭塞.阴跷、疗偏枯不能行.大风暴不知人.卧惊视如见星.
临泣、治卒中风不识人.(铜)解溪、治风面浮肿颜黑.厥气上冲.腹胀.大便下重. 惊.膝股 肿转筋.目眩头痛.劳宫、治中风善怒.悲笑不休.手痹.内关、治中风肘挛,完骨主之.(甲)心俞、治心中风.语悲泣.(铜见狂走.)百会、治风痫中风.角弓反张.或多哭.言语不择.发即无时.盛即吐沫.心惊烦健忘.(铜)昆仑、主狂易大风.(千)阴跷、主风暴不知人.偏枯不能行.照海、主大风默默不知所痛.视如见星.天井、主大风默默不知所痛.悲伤不乐.百会、疗青风心风.(见风痫.)肩 、治偏风热风.(见中风不语.)岐伯曰、中风大法有四.一曰偏枯.二曰风痱.三曰风懿.四曰风痹.夫诸急卒病多是风.初得轻微.人所不悟.宜速与续命汤.根据俞穴灸之.夫风者、百病之长.岐伯所言四者.说其最重也.凡风多从背五脏俞入.诸脏受病.肺病最急.肺主气息.又冒诸脏故也.肺中风者、其人偃卧而胸满短气冒闷汗出者.肺风之证.视目下鼻上两边下行至口色白者尚可治.急灸肺俞百壮.服续命汤.小儿减之.若急黄者、此为肺已伤.化为血.不可复治.若为急风邪所中.便迷漠恍惚.妄言狂语.或少气 不能复言.若不求师即治.宿昔而死.即觉、便灸肺俞及膈俞肝俞数十壮.急服续命汤可救.若涎唾出不收者.既灸当立与汤也.诸阳受风.亦恍惚妄语.与肺病相似.然着缓可经久而死.肝中风者、其人但踞坐不得低头.绕两目连额上色微有青者.肝风之证.若唇色青面黄、尚可治.急灸肝俞百壮.服续命汤.心中风者、其人但得偃卧.不得倾侧.闷乱冒绝汗出者.心风之证.若唇正赤.尚可治.急灸心俞百壮.服续命汤.脾中风者、其人但踞坐而腹满.身通黄吐咸汁出者.尚可治.急灸脾俞百壮.服续命汤.肾中风者、其人踞坐而腰痛.视胁左右未有黄色如饼粢大者.尚可治.急灸肾俞百壮.服续命汤.大肠中风者、卧而肠鸣不止.灸大肠俞百壮.可服续命汤.
乡里有人忽觉心腹中热甚.急投药铺说其状.铺家以为此中风之候.与治风药而风不作.予中心藏之.至夷陵、见一太守中夏忽患热甚.不免以水洒地.设簟卧其上.令人扇之.次日、忽中风.数日而殂.人皆咎其卧水簟上而用扇也.暨到澧阳.见一老妇人夏中亦患热.夜出卧厅上.次日中风.偶其子预合得小续命汤服.更召医调理.数日愈.始知人之中风.心腹中多大热而后作.而小续命汤不可不服也.王令患风.医以青州白员子排风汤续命汤四物汤黄 建中汤术附汤嘉禾散各为一处同和分数服.每服水一碗、枣三枚、生姜五片、同煎至七分.去滓温服.(自后与人服皆效.周户传三汤四散子.用四君子排风续命汤.嘉禾急风正气匀气散.一切风疾无不瘥.)
肝风占候.其口不能言.当灸鼻下人中.次灸大椎.次肝俞五十壮.余处随年壮.眼暗人灸之得明.二三百壮良.凡心风寒.灸心俞各五十壮.扁鹊曰、凡人心风、灸心俞两边各一寸二分.各五七壮.对心是肝俞二穴.主心风腹胀满.食不消化.吐血酸痛.四肢羸露.不欲食饮.鼻血.目KT KT 不明.肩头胁下痛.小便急.灸二三百壮瘥.即止.扁鹊云、治卒中恶风.心闷烦毒欲死.急灸足大指下横文随年壮.立愈.若筋急不能行者.内踝筋急.灸内踝上四十壮.外踝筋急.灸外踝上三十壮.立愈.若眼戴精上插.灸目两 后二七壮.若不能语.灸第三椎上百壮.
若不识人.灸季肋头七壮.若眼反口噤.腹中切痛.灸阴囊下第一横理十四壮.灸卒死亦良.治大风卒风.缓急诸风卒发动.不自觉知.或心腹胀满.或半身不随.或口噤不言.涎唾自出.目闭耳聋.或举身冷直.或烦闷恍惚.喜怒无节.或唇青口白.戴眼.角弓反张.始觉发动.即灸神庭七壮.次灸曲差.次上关.次下关.次颊车.次廉泉.次囟会.次百会.次本神.次天柱.次陶道.次风门.次心俞.次肝俞.次肾俞.次膀胱俞.次曲池.次肩 .次支沟.次合谷.次间使.次阳陵泉.次阳辅.次昆仑.以上各七壮.治风、灸上星二百壮.前顶、二百四十壮.百会、二百壮.脑户、风府、各三百壮.治大风、灸百会七百壮.治百种风.灸脑后项大椎平处两箱量二寸三分.须取病患指寸量两箱各灸百壮.得瘥.治风耳鸣.从耳后量八分半里许有孔.灸一切风.得瘥.狂者亦瘥.两耳门前后各百壮.治卒病恶风欲死.不能语.及肉痹不知人.灸第五椎.名曰藏俞.百五十壮、三百壮便愈.大肠俞、治风.腹中雷鸣.肠 泄利.食不消化.小腹绞痛.腰脊疼强.或大小便难.不能饮食.灸百壮.三日一报.掖门、灸五十壮.主风.绝骨、灸百壮.治风身重心烦.足胫疼.百会、天府、曲池、列缺、主恶风邪气.泣出.喜忘.涌泉、主风入腹中.商阳、主耳中临泣、主大风目痛.(甲云.目外 痛.)关冲、主面黑湿风.解溪、主风从头至足解益以医风名.其进沉香半夏汤方云、夫人中风.心肾俱虚.百脉皆乱.气散血凝.若使便服金银朱砂脑麝凉药.则手足不举.经络遂死.便服生附子.则益发虚热.转不能语.或下故成废疾.善治风者、当先主气益心.去痰醒脾.然后疗风.十愈八九.用炮附子一只香等分、人参半两、半夏二钱、南星一钱、各汤洗七次.为粗末.每服二大钱.水二盏.姜十片.煎至一盏.空心稍热服.神效.其论治风有理.故附于此.
掖门主风寒热.(千)内关、主手中风热.间使、主头身风热.后溪、主风身寒.溪、主胸中寒如风状.肺寒灸肺俞百壮.肾寒灸肾俞百壮.大横、治大风逆气多寒.(铜)凡中风用续命汤排风等汤.神精丹茵芋酒.更加灸.必愈.(本事)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
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名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
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意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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